血扁擔(dān)與血打柱

皖南績溪等地，男女雙方已訂婚，下了聘禮，未成婚，男死，女的未嫁，稱為“血扁擔(dān)”。如女的不嫁，稱為節(jié)婦。女的另嫁，所收聘禮，要歸男方家一半。安慶地區(qū)謂之“望門寡”，女方在娘家守寡，有自愿的，也有男家施加影響的，以致守節(jié)終身。如女死，男的被稱為“血打柱”。男另娶，要將女尸搬回男方祖塋安葬，尊為元配。傳統(tǒng)婚俗說，只要訂了婚，即是“人在你家人，人死你家鬼。”

沖喜

雙方已經(jīng)訂婚，婚期未到，如男方生病，經(jīng)江湖術(shù)士推算，即所謂以“喜”治病，迷信喜氣能驅(qū)病魔，男方通過媒人向女家提出將新娘提前接到男家辦理結(jié)婚儀式，即算正式結(jié)婚。但要等男方病愈，才正式入洞房成親。如男方死亡，即終身守寡。也有中年喪夫的，立志“守節(jié)”，節(jié)婦緇衣素服，不搽脂粉，不參加喜慶，理家教子。節(jié)婦在封建社會受人尊敬，有的還樹立了貞節(jié)牌坊。

招夫養(yǎng)子

舊社會手工業(yè)者人家的婦女，丈夫死后，不能單獨生產(chǎn)，經(jīng)家族長輩同意，可以招夫進門勞動生產(chǎn)，以養(yǎng)活前夫子女，舊俗規(guī)定：叫“繼父不繼子”，即前夫子女仍跟前夫姓氏，財產(chǎn)歸前夫子女所有，與一般招親不同。

寡婦再嫁

皖西、皖南一帶，丈夫死后，又無兒女，此種婦女被視為沒有“福氣”，社會地位低人一等，如人家有婚姻喜事，祠堂舉行祭祀大典，都不許寡婦進屋。只要夫死三年，寡婦就可再嫁。即由丈夫家或娘家叔伯代為出賣。

再嫁時，潛山、太湖等地，規(guī)定晚間在野外橋頭，由三方（原丈夫家人、媒人和新夫家人）共同訂立婚書，注明身價，然后用青布小轎或軟籃將寡婦抬至新夫家成婚。寡婦進家時，脫掉原來的白布鞋，穿上新鞋，不經(jīng)前門，只能由側(cè)門進入。不拜堂，不行家禮，也不請酒，只放一盤爆竹了事?？兿粠В褘D再嫁時，要在水口外荒野的草屋，找一個孤老婆伴宿三夜后，由男方雇轎到原夫家迎娶，起身時，須宰殺一只公雞，醮血淋地，以示避邪。

岳西一帶，寡婦再嫁，進新夫家門時，要跨過火堆，也是表示避邪。從寡婦再嫁的傳統(tǒng)婚俗中，說明了重男輕女、迷信命運等封建觀念，是十分嚴(yán)重的。

熱喪先婚

男女快要結(jié)婚時，男家或女方突然喪了父親或母親，男家則提出乘熱喪期（熱喪期為四十九天）完婚，若過了熱喪期，就要等到三年孝滿才能完婚。傳說熱喪內(nèi)完婚，死者不責(zé)怪，生者也心安。