景頗族信仰萬物有靈的原始宗教、崇拜自然和祖先。他們認(rèn)為日、月、鳥、獸、石、樹都有靈魂，可以是人的吉兇禍福。每逢遇到播種、收割、疾病、婚喪、械斗等大事，都要請巫師，用殺豬、剽牛、宰雞以行祭祀。祭祀農(nóng)業(yè)神和谷種精靈，在景頗族中形成了一套完整的形式。

在砍伐森林、燒荒種地時，要先經(jīng)“董薩”祈禱。為求高產(chǎn)，要求“董薩”敬獻(xiàn)谷堆、堆豆谷物，要行“叫谷魂”儀式，以便將打谷時驚走谷魂叫回來。新糧下來，要由主持農(nóng)業(yè)祭祀的“納波先嘗”。所以有關(guān)農(nóng)業(yè)的祭禮有播種祭、祭地母、祭谷堆和太陽鬼、祭天鬼和風(fēng)鬼等多種儀式。祭天鬼儀式多為村寨集體祭祀，往往隔數(shù)年舉行一次。祭期由巫師占卜決定。祭品由活雄豬1頭、公雞1只、樹鼠1只、大米1碗、姜4塊等。祭風(fēng)鬼在每年春播與秋收時各祭一次，地點在田間，祭品有小雞1對、干魚2對、米2包。

景頗族的原始鬼靈分為天上的鬼和地上的鬼兩類。天上的鬼包括太陽鬼(即“木代”)月亮鬼、星辰鬼、風(fēng)鬼、云鬼、雷鬼、雨鬼、閃電鬼、虹鬼(女)等。地上的鬼包括植物鬼(樹鬼、谷堆鬼、韭菜鬼等)、動物鬼(豹子鬼、老熊鬼、鷹鬼等)和其它如山鬼、水鬼、灶鬼等。在所有的鬼靈中，以太陽和地鬼為最大。

森林是景頗族崇拜的對象，在村寨旁都有一片神林。凡屬關(guān)涉生產(chǎn)的宗教活動，都在神林舉行。神林是村寨保護(hù)神的居所，是一座天然廟宇，這里不準(zhǔn)砍伐和獵狩。

水也是景頗族仰敬的對象。景頗族為了祈求水神的照護(hù)，每年都要舉行恭祭水神的儀式。居住在山區(qū)的景頗族，適應(yīng)其生活的自然條件，將水分為山上的水精靈(危生)，問谷的水精靈(筍)。每年都以村落集體形式舉行祭祀水井，各家要以雞為祭品，參加集體祭祀活動。