道教是華夏的本土宗教。

地處中原的河南，又怎能沒有道家一席之地。

道教創(chuàng)始人老子亦在河南，所以河南也不乏道教圣地，河南的道教圣地的特征就是，低調不失內涵， 質樸不失靈氣。

1、新鄭始祖山

始祖山原名具茨山，是中岳嵩山的余脈，位于河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發(fā)祥地，具茨山中發(fā)現(xiàn)有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神秘的石棺墓葬。

景區(qū)內山清水秀、風景如畫，因為不要門票，早已成為鄭州市民及周邊游客周末登山、祈福、健身的好去處。

地點：鄭州市新鄭市辛店鎮(zhèn)境內

2、鄭州城隍廟

城隍廟原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。

每年農歷的三月十八日，是城隍爺?shù)纳眨@里都會舉辦規(guī)模較大的廟會活動。

屆時，民間工藝品以及風味小吃都將匯集于此，場面很是熱鬧。

地點：鄭州市商城路東段路北

3、滎陽飛龍頂

飛龍頂又名紫云宮，始建于明朝永樂年間，在清朝順治年間，香火達到鼎盛，是我國道教名剎，有“中州奇”的美譽。

這里山雖不高，但極具靈氣，每年春節(jié)期間，前來飛龍頂上香祈福的香客眾多。不僅免門票，中午香客還能吃到免費的大鍋面條，是真正的祈福圣地。

地點：鄭州市滎陽市北部18公里的北邙鄉(xiāng)境內

4、安陽長春觀

長春觀是以全真龍門派祖師丘處機真人（道號“長春子”）而命名的，在長春觀中，有一玉泉井，有著“玉泉圣水”的美譽。每有游客到此，都會飲上一口。

需要注意的是，這里前山用于燒香祈福，是免費對外開放的。而后山則是開發(fā)的收費旅游景點。

地點：安陽市安陽縣善應鎮(zhèn)南海路1號

5、南陽鎮(zhèn)平五朵山

在南陽境內有兩個五朵山，一個位于南召境內，一個位于鎮(zhèn)平境內，鎮(zhèn)平境內的是未開發(fā)的生態(tài)型景點，也是著名的道教圣地，免費開放。

因為未開發(fā)，很多旅游網(wǎng)站，包括導航都查不到此地。不過，這個五朵山在鎮(zhèn)平的名氣很大，這里不只免費對外開放，位于山巔的青牛宮道觀，更是為香客們提供免費的住宿和三餐。

地點：南陽市鎮(zhèn)平縣二龍鄉(xiāng)

6、南陽興陽觀

興陽觀原名南石廟，供奉的是土地爺，始建于北宋時期，興盛于明清時期，其鼎盛時廟房達到了近200間成為廟群，再加上耕地，總面積達到了800余畝，是中國最大的土地廟。

如今游客所看到的興陽觀，是上世紀80年代末重修擴建，并由中國道協(xié)會長更名后才形成的，是南陽地區(qū)的道觀中心，每逢初一、十五，那些虔誠的香客都會在此焚香、祈禱和膜拜。

地點：南陽市南召縣云陽鎮(zhèn)境內

7、洛陽白云觀

白云觀是一座利用溝坡建成，既有地面建筑又有窯洞的道觀，觀內散存有清代石碑數(shù)通。

雖然規(guī)模不算大，但香火很是旺盛。尤其是每逢初一和十五的廟會，更是香客云集。

地點：洛陽市孟津縣老城鄉(xiāng)東良村

8、洛陽上清宮

上清宮在歷史上曾是一處規(guī)模宏大的皇家道觀，道家始祖老子曾在此修煉，被譽為“道家之源”。

只是自近代以來，這里遭到嚴重破壞，現(xiàn)僅存一小部分殿堂和遺址，但仍具有重要的歷史意義和文化價值。

地點：洛陽市老城區(qū)北邙山翠云峰

9、洛陽下清宮

下清宮永明古青牛觀，是洛陽著名的道觀之一，據(jù)說老子隱居時，在此飼養(yǎng)青牛。雖然與上清宮相去不遠，但與上清宮相比，下清宮形制更加完整。

歷史上有眾多高道在此修煉，雖然如今規(guī)模大不如前，但經(jīng)過翻修之后的下清宮，依然是殿宇巍峨，一派仙家氣象。

地點：洛陽市老城區(qū)定鼎北路狀元紅路