北張村，位于汝州市區(qū)東北15公里的焦村鎮(zhèn)境內(nèi)，該村歷史悠久，最早可追溯至明代，是一處有這500多年歷史的古村落。

清代張氏家族曾顯赫一時，惜記載家族歷史的家譜及族塋碑刻，建國后先后毀壞于歷次運動之中，然而與之關(guān)聯(lián)的實物資料，兩座石橋、四座牌坊、龐大的進(jìn)士府建筑群、獨特的南樓院戲樓等相關(guān)文化遺存，近些年逐漸引起了社會各界的廣泛關(guān)注，2016年被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。

北張村張氏家族，相傳為明初移民，因村中有一顆碩大無朋的酸棗樹，歷史上也被稱為“酸棗樹張”，現(xiàn)今所能追溯者，僅清初張慎修一支。

張慎修，據(jù)道光《直隸汝州全志》卷八·選舉 ·例貢·捐職吏員條記載，曾任浙江寧波府經(jīng)歷。府經(jīng)歷，官名。明朝和清朝都設(shè)此官，為知府手下的直屬事務(wù)官，掌上下文移、出納文書等。明朝順天府經(jīng)歷為從七品，一般府的經(jīng)歷為正八品，清代沿用明朝官制。

張慎修生四子，分別為漢章、元章、俊章和錦章，其中元章之子松茂，即大名鼎鼎的張進(jìn)士。

張松茂，字承庵，清嘉慶二十四年已卯科舉人，嘉慶二十五年庚辰科第三甲一百二十五名進(jìn)士，未仕而歿。故老傳聞，張松茂考中進(jìn)士后官拜“皇封寧波知府”，此說可信度幾何？個人愚見，此說當(dāng)不可信。一者，道光《直隸汝州全志》明確記載，張松茂未仕而歿。二者，張松茂為嘉慶二十五年庚辰科第三甲一百二十五名進(jìn)士，三甲進(jìn)士考后隨即外放知府者，恐有清一代亦無此例。

張村現(xiàn)存的古石橋共有兩座，分別是位于村南韓坡溝上的南石橋，和位于村東北角紅石溝上的張氏橋。

南石橋因位于村南寨外而得名，北張村古寨墻，為清同治初年防御捻軍而修筑，《河南古代橋梁》一書，對南石橋的描述為，“南北跨向，橋面長22米，寬4.5米，通高5.65米。拱券采用石條縱聯(lián)砌法，拱券之上不施護(hù)拱石和勾石，但在上游置有石雕龍頭，下游置石雕龍尾。橋面兩側(cè)有欄板望柱，兩端望柱外側(cè)各雕一石獅代替抱鼓石。”

張氏橋舊時為周邊百姓前往后山的必經(jīng)之路，相傳為村中一張氏寡居婦人獨資修建，故而得名?！逗幽瞎糯鷺蛄骸芬粫瑢埵蠘虻拿枋鰹?，“東西跨向，橋面長8.7米，寬3.4米，通高4.85米。內(nèi)券用11層規(guī)格較大、制作規(guī)整的石條和塊石縱聯(lián)砌成，上下錯縫，白灰黏合，內(nèi)券正中原懸掛一鐵質(zhì)分水劍，今失，僅有痕跡。券臉石表面陰刻兩道裝飾性弧線，券臉石系用券石條向外伸出而成，這種做法使內(nèi)外券牢固地聯(lián)系成一個整體?！?/p>

據(jù)熟知北張村歷史掌故的劉學(xué)友先生介紹，北張村舊時共有石牌坊四座，分別為祖塋坊、節(jié)孝坊、進(jìn)士坊、貞節(jié)坊，惜解放后陸續(xù)毀壞于天災(zāi)人禍，現(xiàn)在僅剩下部分雕刻精美的石雕構(gòu)件，以供好古者瀏覽。

祖塋坊，位于村南張氏祖塋前，百姓俗稱“牌樓間”，相傳為張慎修所建，兩柱一門石質(zhì)牌樓，至民國時期便僅剩兩根石柱，其他構(gòu)件已蕩然無存。

節(jié)孝坊，位于南石橋東南方50米，是族人為張俊章夫人楊氏所建的石質(zhì)四柱三門牌坊，《直隸汝州全志》卷七 人物 節(jié)婦記載，“楊氏，儒童張俊章妻，守節(jié)四十八年，旌。”該牌坊后毀于雷電所擊，現(xiàn)牌坊的殘余構(gòu)件，仍在南石橋邊。

進(jìn)士坊，位于南石橋北，乃嘉慶二十五年張松茂考中進(jìn)士后，官府撥款所建造的四柱三門石牌坊，惜毀于文革后期，現(xiàn)部分構(gòu)件在村東石橋。

進(jìn)士府建筑群，坐北向南，為并排而建的四處院落，約占北張村老寨的四分之一，是張漢章、張元章、張俊章后代的聚居地。通過現(xiàn)存院落布局看，該建筑群建造時間跨度大，且并未經(jīng)過統(tǒng)一的規(guī)劃，四處院落的長寬及院內(nèi)建筑均不盡相同。以進(jìn)士府客廳院為例，其他院落均為兩進(jìn)宅，唯獨客廳院為三進(jìn)宅，可直通大街，故大客廳前邊的一進(jìn)，顯然是張松茂考中進(jìn)士之后所添建。進(jìn)士府大客廳，面闊三間，進(jìn)深七檁，其磚雕、木雕之精美，整體之莊重大氣，讓人嘆為觀止，為汝州地區(qū)所罕見，是清代中后期老汝州官式大客廳的典范。

張錦章，乳名張四鴻，相傳在四兄弟中，最為富有，其為人處事雖放蕩不羈，但侍母極孝。張母焦氏，晚年酷愛當(dāng)時在地方廣泛流行的越調(diào)戲，為滿足母親這一嗜好，家中常年供有越調(diào)劇團(tuán)兩班，并為焦氏建有戲樓一座，供其足不出戶便可看戲消遣。其中演員眾多，陣容強大的一班，村民稱其為“大越調(diào)”，另一班人數(shù)不多，人稱“二越調(diào)”，然而“二越調(diào)”中有一位叫“法”的演員，唱腔醉人，演技精湛，故在村民中留下有“大越調(diào)”不贏“二越調(diào)”——沒“法”的歇后語。

通過現(xiàn)存的資料來看，清朝乾隆年間越調(diào)已經(jīng)在汝州周邊傳播，村民口中的“大越調(diào)”、“二越調(diào)”很有可能是兩班不同風(fēng)格的越調(diào)劇團(tuán)，當(dāng)時上路越調(diào)以南陽為中心，又稱豫西越調(diào)、南陽越調(diào)、大越調(diào)，是越調(diào)的母調(diào)。質(zhì)樸、婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、典雅而又不失豪放、粗獷、大氣，有秦腔的元素，人們認(rèn)為這是“南昆北弋東柳西梆”中的”西梆”——秦腔東漸的結(jié)果。下路越調(diào)以許昌、漯河、周口為中心，又稱小越調(diào)。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特點，常用短桿墜子（經(jīng)過特殊改造的墜胡）作為主奏樂器。

南樓院，為村人對張錦章宅院的俗稱，即傳說中為張母焦氏修建戲樓的地方，坐北向南，一進(jìn)院，共有門樓一間、倒座南屋（戲樓）三間、東樓五間、西樓五間、堂樓五間。如今南樓院，僅剩倒座南屋仍保存完好，該建筑比進(jìn)士府大客廳小，但結(jié)構(gòu)基本相似，前檐同樣有著精美的木質(zhì)鏤雕構(gòu)件，分別為獅子滾繡球、二龍戲珠、喜鵲報春等。經(jīng)過測量，倒座房總面闊為11.26米，總進(jìn)深為 5.06米，中間一間的面闊為4.73米，脊檁下的墨書紀(jì)年為嘉慶二十四年。河南大學(xué)彭恒禮教授，在對南樓院倒座南屋進(jìn)行細(xì)致考察后，認(rèn)為該建筑有別于普通的民居倒座房，雖仍為廳堂的結(jié)構(gòu)設(shè)計，然而整個建筑北面整體無墻，通過柱間榫卯孔洞分析，當(dāng)時應(yīng)有木制隔扇門存在，可隨時摘下進(jìn)行家庭演出，因此該建筑或許是河南地區(qū)目前僅見的“家樂戲樓”。