在隴中喪事亦稱“白事”，民間喪葬多沿襲古俗，實(shí)行土葬，城市上逐漸采用火葬。土葬儀式甚繁，謂之“禮”，古人事死如生，老人故去要祭之以禮。

壽衣

亦稱老衣，每當(dāng)老人到花甲之年（60歲），子女便為父母制做壽衣，一般情況下，在閏年縫制。外罩與棉衣布料忌用緞子（諧音“斷子”）、斜紋布（諧音“邪”）及毛料皮革（會(huì)意“牲畜”）。壽衣主要以棉布、麻布、綢子（諧音“稠子”）或直紋布料，顏色多選用藍(lán)、黑、灰色等。襯衣多用白平紋布和白綢，不綴鐵質(zhì)紐扣。裁剪要選吉日。壽衣做成后，逢節(jié)令或喜慶日，讓老人穿戴一下，到了臨終時(shí)穿上，所穿件數(shù)一般為單數(shù)。

壽材

老人過了六十歲之后，子女們便在閏月之年張羅制作壽材。閏月做壽可以壽介期頤，所謂“閏年閏月一百歲”。做壽材之日，都要燒香化表，子女羅列叩頭，并向雙親及木匠敬長壽酒。棺木多為松、柏木。預(yù)制在生前稱“活壽”?？钍街饕小拔宓兹w”、“三底二蓋”、“重底重蓋”。棺槨套用，稱“大小材”。壽材以紅色漆為主，圖案以北斗七星、蓮花送子、回頭望子、松鶴、鹿、五福捧壽（五只蝙蝠，諧音“福”，中間一個(gè)團(tuán)壽字）等。柏木棺材一般油凈水清漆或桐油。

停尸報(bào)喪

年齡較大的老人，臥床不起，俗稱“害老病”。要準(zhǔn)備好老衣，兒女要在老人身邊守護(hù)，并要告知親友前來探視看望。定西民俗在這時(shí)候，不愿去醫(yī)院治療，防止逝于外邊，這主要是老人的意愿。咽氣前，一定要將老人移至正寢，子女親友們要聽老人口述遺囑，民間叫做“交代”。穿好衣服，否則認(rèn)為老人“光著身子走了”，臨終時(shí)還要凈身，子女要擦洗身上、剪指甲。亡后，輕輕捋合口眼，置“口含錢”，體現(xiàn)了“緣生事死、不忍露其口”就是為了不讓死者張著嘴，餓著肚子去陰間受罪。舒展四肢，臉面蓋上“苫臉紙”，手中握上冥資小手巾，包上衾布將手足用麻片扎捆端正。將尸體移至炕涼處，進(jìn)行涼尸，移尸于木板上或直接移入棺，置靈堂后槨，燒紙慟哭。捏引魂雞（一般為紅色活公雞）。有的地方還燒紙畫黑驢，稱“燒落頭紙”。

“收尸”后，由鄰里親友相幫停于庭房后墻下的正中，停在木板細(xì)沙之上，前面放上供桌，糊上靈堂，供桌上放上白紙“靈牌”，點(diǎn)上香蠟，亡人頭端點(diǎn)上“長明燈”，并燒香，晝夜續(xù)香不斷。并獻(xiàn)一碗小米飯，倒插一雙筷子稱“倒頭飯”，出殯時(shí)帶到墳頭埋掉。供桌前置“孝子盆”，以供家人及來賓吊唁時(shí)燒紙裝紙灰。靈堂內(nèi)鋪上草，孝子晝夜守靈，所謂“守孝不離方寸地”，一直到安葬。靈堂布置好后，繼由親朋一二人，代表喪家向全村揖報(bào)喪事，恭請幫忙。在村中請德高望重，懂禮儀的人為“總理”，喪事中的一切大小事情都由其管理、支配。趕快通知親戚朋友，親屬外出的要奔喪，接到訃聞的子女要哭悼，然后問明死因等。出嫁的女兒臨到村莊時(shí)要放聲大哭，一直哭到家。如果男人亡，要請“骨主”（舅家）；女人亡，則請娘家。

請娘家人，風(fēng)俗習(xí)慣娘家人要多方刁難，東家則需小心服侍，據(jù)說對亡人好。如果生前確有虐待，做道場、誦經(jīng)是免不了的。請陰陽先生看墳地，選葬日，書寫喪聯(lián)、制引魂幡等，較為殷實(shí)的家庭還要誦經(jīng)，作道場。此后每天日落都要燒“天明紙”和“夜紙”。到第三日要大殮即入棺，還要舉行“成服”儀式（如三日之內(nèi)有吉日安喪葬，可提前）。長子于堂前按服制穿孝衫，戴孝帽。按《禮記·喪服小記》，孝服分?jǐn)乩姡ɡ?，亦作衰，音cūi，粗麻布條）、齊缞及緦麻等。斬缞義為將粗麻布用刀砍斷，披在身上，左右及下擺不縫邊；齊缞用料同斬缞，但縫邊，故稱齊缞；緦麻則用細(xì)麻布制成?，F(xiàn)在，除麻冠外，喪服多用白布制長衫，縫制較粗率。孝子用白紗布或白布裹鞋面，亡故的人如果父母還在，入殮時(shí)，鞋上也要縫白布，意為自己雖已亡，但父母的孝亦然要服。子女，長孫承“全孝”，長子、長孫于孝衫孝帽上各附粗麻布，孝帽左右懸垂棉球，鞋不能穿起，要拖著鞋；侄子、侄女、外甥、女婿成“半孝”。女婿、外甥們的主要工作是擔(dān)水、背柴、割草；如果是高壽的老喪，孫子輩以下承“花花孝”，孝帽上簪一朵紅色的紙花。孝男拄喪捧。女婿、外甥、子女、侄子、侄女都要為亡人送“鋪寒”。如果兒子先父母而亡，孫子給祖父母治喪，叫做“承重孫”，意即承擔(dān)了父輩的重?fù)?dān)。

祭奠、吊喪

一般在出殯前一天開吊，俗稱“燒紙”。在大門旁豎一高桿，立一紙白鶴，寓“駕鶴歸去”之義。早上首先要在樂工吹奏的哀樂伴奏和爆竹聲中“出紙”，出“告牌”（訃告），上寫亡人生卒年月時(shí)日，出殯時(shí)辰，葬地，孝子名字。燒紙這一天，親戚朋友同村之人都要前來燒紙送花圈，送挽幛，孝子披麻戴孝，手持喪棒，在執(zhí)事人的扶持下于哀樂聲中“接紙”“迎幛”，并舉哀痛哭。吊客在靈堂前燒香化楮、磕頭、奠茶酒行拜祭祀。禮畢，“總理”要接待來賓入席用餐，在吊客出門時(shí)，一般由執(zhí)事者送客出門，孝子一般不出門，所謂“不迎不送喪家禮，或往或來吊客情”。至晚間，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，有“公奠”和“家祭”之禮，親鄰祭者稱“公奠”（賓祭），子孫祭者稱“家祭”，娘家、外甥祭者稱“堂祭”，禮儀內(nèi)容有燒香化楮，奠茶酒，獻(xiàn)飯，儀式有“三獻(xiàn)禮”，指初獻(xiàn)，亞獻(xiàn)，終獻(xiàn)。每獻(xiàn)一次，孝子舉哀，禮賓喝禮，將所有的供饌獻(xiàn)完之后，在哀笛聲中將祭文一篇一篇連續(xù)讀完。最后還要掩門合戶，讓亡靈享用供祭飯菜。