我國(guó)西南少數(shù)民族，有一個(gè)“潑水節(jié)”，很負(fù)盛名。而在揭陽(yáng)城區(qū)梅云，有一村莊，也有營(yíng)神潑水的習(xí)俗。他們之間并無(wú)什么關(guān)系，潑水的形式也不一樣。

梅云地處榕江南河之濱，有一片地域，名為“五嶼”，是昔年榕江南河江中的五大洲嶼所形成的?，F(xiàn)在已成5個(gè)村落，陸地相連，田疇交錯(cuò)，已無(wú)“嶼”的痕跡。不過(guò)，這5個(gè)村莊的寨前屋后，都有小溪縱橫，溝渠密布。在其最東村莊，名為“潮東”，居住著章姓一族，所以人們口頭都稱為“潮尾章”。潑水習(xí)俗，就是這個(gè)鄉(xiāng)里之所獨(dú)有。

解放前，每年正月初五，便是潮東人營(yíng)神潑水的日子，十分熱鬧，引動(dòng)榕城及附近村民都來(lái)觀看。那一天，抬老爺轎者必是去年生男孩的年輕父親，他們穿禮服，打扮得漂亮，4個(gè)人抬著老爺轎，隨著鼓樂(lè)游行全村。到了下午三四點(diǎn)，便把老爺抬至寨前溪邊，這時(shí)，全村男女老少，都拿著水桶、臉盆、木勺等盛水器，涌到溪邊，朝老爺偶像潑水，也向抬轎者猛潑，然后便互相潑水，有追至溪中打起水戰(zhàn)來(lái)，至各自遍身淋透，但都嬉笑不已。營(yíng)神期間，大家都穿著最漂亮的衣服，腳上穿著鞋襪，這時(shí)都弄得泥水滿身，但毫無(wú)怨言。家中有娶新娘的，新娘還要涂脂抹粉，穿旗袍，高跟鞋，讓家姑帶去溪邊，任人潑水。直至里外濕透，遍身河泥，才覺(jué)得滿意，有財(cái)氣，高高興興回家淋浴換衣。這時(shí)的溪邊，人們?nèi)缱砣缈?，只知猛力潑水。月初的傍晚，常是潮水退得很低，溪水淺，便夾帶泥沙，把人們的臉澆得面目皆非，都認(rèn)為：水澆多才會(huì)財(cái)氣厚，真是奇特。直至太陽(yáng)西斜，才各自歸家。

潮東村為何有如此奇特的民俗呢？傳說(shuō)是：潮東村創(chuàng)于元朝末年，本是多姓聚居，后因章姓發(fā)展較快，其他姓氏外遷，村莊便成章氏獨(dú)有。章氏的發(fā)展，傳說(shuō)是在清代中后期，一年發(fā)了洪水，梅云仙橋皆成澤谷。一天章家門前，浮來(lái)一物，隨水漂到門口，人們撈起一看，原來(lái)是一尊尺來(lái)高的木雕神像，村人恭恭敬敬地把他送回水中，可他總是在門口漂來(lái)浮去，有依依之狀。村人用船把他送至大溪，第二天一早，又見(jiàn)他浮在大門口。村民認(rèn)為必然與此神有緣，打撈起洗凈，寄放于村中神廟中，每逢節(jié)日，村民拜神，順便也給他燒香獻(xiàn)紙，誰(shuí)知這老爺十分顯赫，有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)。村民便把神像油漆裝新，建廟專祀。往后村中發(fā)展，十分順利，便被人作為村中主神奉祀。

這位老爺是從水中浮來(lái)的，沒(méi)人知道他的來(lái)歷、稱號(hào)，所以都尊他為“大老爺”，背地里則稱為“鴨母爺”。因?yàn)楫?dāng)年隨水漂來(lái)，一起一伏，似一只母鴨。外村人則無(wú)顧忌，都稱潮尾章的鴨母爺。因從水中來(lái)，故營(yíng)神時(shí)便將老爺請(qǐng)來(lái)溪邊淋水，以示不忘本源。淋水形式，越來(lái)越多，終于形成有像云南“潑水節(jié)”的活動(dòng)。這風(fēng)俗，沿襲至解放前，后來(lái)營(yíng)老爺停止，潑水自然也就停止。解放后，營(yíng)神雖有恢復(fù)，但潑水因不合衛(wèi)生而沒(méi)再舉行。