潮劇舞臺膾炙人口的經(jīng)典劇目中，有被稱為潮劇“三塊寶石”的三個折子戲，它們是《楊令婆辯本》、《掃窗會》、《鬧釵》。

它們?yōu)槭裁幢环Q為潮劇“三塊寶石”，其背后有什么故事呢？

日前，廣東潮劇院原副院長、潮劇理論家林淳鈞老人娓娓而言，道出了此中的故事：

1957年4月，潮劇與瓊劇、漢劇組成廣東潮、瓊、漢劇赴京匯報演出團(tuán)，潮劇有60人參加，在北京演出27場。而在5月15日，中南海懷仁堂三個劇種的聯(lián)袂演出上，潮劇所推出的就是《楊令婆辯本》、《掃窗會》、《鬧釵》三個折子戲。毛澤東、劉少奇、周恩來、葉劍英等中央領(lǐng)導(dǎo)人觀看后，登臺與演員合影。

這是“南國鮮花”的潮劇的首次赴京，并登上中南海舞臺，所以著名戲劇家田漢賦詩贊說：“潮音今已動宮墻”。潮劇發(fā)源于南戲，雖然已有400多年歷史，卻只是流行于粵東、閩南的地方劇種。由于潮籍華僑的足跡，也已在東南亞有了影響。但真正的跨越嶺南，亮相北京，卻是此時開始。潮劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力令不少北京觀眾眼前為之一亮。

與京劇比，它無疑是一種新鮮的藝術(shù)奉獻(xiàn)，三個折子戲，不要以為只是小戲，卻包含著潮劇最具特色的藝術(shù)表演風(fēng)格，有老旦、生旦、丑等行當(dāng)?shù)木时硌?。?dāng)時潮劇界表演家，老旦泰斗洪妙先生，以獨(dú)特的男反串老旦的角色主演了《楊令婆辯本》，姚璇秋、翁鑾金以傳統(tǒng)的生旦角色主演了《掃窗會》，蔡錦坤、黃瑞英合作，以潮丑應(yīng)工主演了《鬧釵》，十分成功，不但征服了觀眾，同時贏得了許多藝術(shù)同行的稱贊，而潮劇“三塊寶石”，就是京劇藝術(shù)家李少春評價之語。

林淳鈞介紹說，潮劇首次在北京演出期間，全國劇協(xié)召開兩次座談會，全國音協(xié)也召開了潮劇音樂座談會，文藝界人士紛紛發(fā)表了看法?！度嗣袢請蟆贰ⅰ侗本┤請蟆?、《光明日報》、《工人日報》、《中國青年報》、《文藝報》、《戲劇報》等，也先后發(fā)表了評論文章。

他說，戲劇家孟超先生就十分欣賞洪妙先生的表演藝術(shù)，說《辯本》的老旦演員演得很好。從演出中可看出他的功夫不同凡響，不但有外形動作的創(chuàng)造，唱聲也十分嘹亮……

《楊令婆辯本》取材于《萬花樓》傳奇，是潮劇長連戲《狄青全傳》中的一折，屬老旦應(yīng)工戲，本折只演佘太君闖殿鬧殿一節(jié)。但洪妙先生以他男兒之身演活了所扮演的楊令婆這個角色，可謂是傳神阿堵。在這出戲中，洪妙先生根據(jù)他在日常生活中的細(xì)致觀察，把他看到的老婦人的動作加以藝術(shù)化，同時結(jié)合楊令婆的特殊身分，通過動作與自己獨(dú)具特色的唱腔完美的融合，創(chuàng)作出獨(dú)步舞臺的角色，所演的楊令婆因此成為潮劇老旦的一個代表，至今仍是前無古人后無來者。因為這出《楊令婆辯本》，洪妙先生譽(yù)滿北京，也被潮劇界稱為“活令婆”。

林淳鈞說，洪妙先生出神入化的表演，尤其男扮女角的惟妙惟肖，令人嘆為觀止，曾有觀眾寫信給他，稱他為“洪妙女士”，由此可見一斑。

洪妙是個視戲如命的演員，他不識字，卻能把戲詞強(qiáng)記在腦，并加以揣摩、發(fā)揮。他把生活藝術(shù)化，更多地生活在戲里，細(xì)心觀察、模仿老年婦女的舉止，并融于所表演的藝術(shù)人物中，而長期摸索而形成的真假聲運(yùn)用的唱腔，更是獨(dú)創(chuàng)了潮劇藝術(shù)中的“洪腔”流派。

筆者猶清楚記得，上世紀(jì)80年代初，已經(jīng)是近八旬的洪妙先生猶活躍于潮劇舞臺，唱響了潮劇史上不老的傳奇。他的演技爐火純青，塑造的舞臺藝術(shù)人物，成為后來潮劇演員所學(xué)習(xí)的典范?！稐盍钇呸q本》他演了一輩子，已是不可超越的潮劇藝術(shù)高峰。