第三，一片冰心在玉壺：這是一種修身治國的清廉精神。修齊治平是中國古代清官的執(zhí)著追求，也是五溪名仕的人生抱負。被貶五溪的王昌齡，雖然仕途坎坷，仍精心治理龍標地區(qū)，以“為政以寬，愛民如子，清政廉明”著稱。他在《芙蓉樓送辛漸》時表白：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，高潔無暇、冰清玉潔。而麻陽苗族人、明朝忠臣滿朝薦，一身正氣，為官清廉，秉公直諫，雖屢遭貶官，仍堅守節(jié)操。這些五溪名仕的高尚情操，成為一個時代修身齊家治國平天下的楷模。

第四，懷抱天下化萬物：這是一種海納百川的包容精神。懷化，不僅是“懷柔歸化”的意思，更有“懷抱天下、化育萬物”的內涵。五溪文化自發(fā)軔之初就有多元包容的精神特質，史前時期有大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化在這里交融共存。春秋戰(zhàn)國時期，巴人、楚人不斷進入五溪地區(qū)，在與土著居民的交融中形成了五溪文化的雛形。秦漢以后，這里聚集了五溪蠻、癝君蠻、板楯蠻、濮僚、樓中蠻、江西彭氏等族群，再加上中央王朝統(tǒng)治的加強，多元一體的五溪文化得以形成。唐宋以后，隨著漢文化大量滲透與融合，促進了多元一體五溪文化的發(fā)展，最終演化出了海納百川、懷抱天下的包容精神。

第五，日落雪峰天下平：這是一種止戈尚安的和平精神。為抵抗日本法西斯的侵略，五溪兒女積極參與雪峰會戰(zhàn) (即芷江會戰(zhàn)，也稱湘西會戰(zhàn))，軍民齊心協(xié)力，痛擊日軍，迫使日軍在芷江洽談投降，書寫了中國抗戰(zhàn)史上光輝的一頁，并由此孕育了偉大的抗戰(zhàn)精神和和平文化，成為建設和諧五溪、和諧中國乃至和諧世界的重要精神基礎。

第六，一粒種子澤五洲：這是一種開天辟地的創(chuàng)新精神。“上下七千年，古今兩神農”。五溪大地先后出現(xiàn)了兩個神農，一個是古代神農炎帝，一個是當代神農袁隆平。七千多年前的炎帝極富創(chuàng)新精神，帶領他的子民開疆拓土，利用當?shù)氐淖匀粭l件種植水稻，創(chuàng)造了五溪地區(qū)初期的農耕文化，使中華農耕文明得以延續(xù)和發(fā)展?！半s交水稻之父”袁隆平更具創(chuàng)新精神，在安江發(fā)明了雜交水稻，為人類的生存和發(fā)展作出了巨大貢獻，形成了獨具特色的雜交水稻文化和永無止境的開拓創(chuàng)新精神。

第七，敢上刀山下火海：這是一種奮不顧身的蠻悍精神。神秘詭異的巫文化在五溪文化中占有重要地位，“上刀山、下火?！钡膬迹仁仟氶T絕技，更是勇氣擔當。五溪地區(qū)惡劣的自然環(huán)境培育了五溪先民的蠻悍精神。這里的人向來尚武赴義、仁義豪俠、重情重義、深明大義，上演了一場場不屈不撓的英雄壯舉，僅秦漢以來就發(fā)生了上百次農民起義和農民戰(zhàn)爭。從蚩尤大戰(zhàn)黃帝，濮人、獠人參與武王滅紂，到“飛山太公”楊再思占山為王對抗朝廷，再到乾嘉時苗民英勇抗清……這些英勇行為無不訴說著五溪人民英勇不屈，拋頭顱、灑熱血的雄強蠻悍精神。

當前，各地都在努力打造自己獨特的文化品牌。實踐證明，“文化產(chǎn)業(yè)”就是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，培育壯大區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)，既是形勢所迫，也是文化事業(yè)發(fā)展的內在需要，更是進一步促進生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。五溪文化絢麗多彩，這種文化優(yōu)勢一旦形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，其經(jīng)濟效益和社會效益都不可估量，定能為推進“一極兩帶”和“一個中心、四個懷化”發(fā)展戰(zhàn)略夯實基礎。

但是，每一種文化也不是十全十美的，關鍵要堅持揚與棄的原則，取其精華、去其糟粕。對于五溪文化，也要在繼承中挖掘、在傳承中創(chuàng)新、在發(fā)揚中做強。今后一個時期，必須結合懷化市實際，順應時代、發(fā)展和民意，主要打造五種文化產(chǎn)業(yè)：一是舉世無雙的“稻作文化”；二是得天獨厚的“商貿文化”。曾經(jīng)，洪江古商城的繁華、“八幫匯靖”的輝煌，為發(fā)展商貿文化打好了基礎。如今，湘黔桂鄂渝周邊中心的區(qū)位優(yōu)勢，鐵路、高鐵、高速等四通八達的交通樞紐，為發(fā)展商貿文化提供了便利；三是瑰麗奇絕的“民族文化”。懷化有5個少數(shù)民族自治縣、2個少數(shù)民族人口過半縣，少數(shù)民族人口達210萬，占全市總人口的40.5%。漢、侗、苗、土家、瑤等50個民族創(chuàng)造了各具特色的民族文化；四是斗志昂揚的“紅色文化”。懷化是一片紅色的土地，通道轉兵、芷江受降、湘西剿匪等，成為弘揚和傳播紅色文化、進行愛國主義教育的重要基地；五是美不勝收的“生態(tài)文化”。懷化市被稱為“會呼吸的城市”，到處都是“天然氧吧”，是湖南省首個市級“國家生態(tài)示范區(qū)”，具有舍我其誰的生態(tài)優(yōu)勢，必將在建成“五省邊區(qū)生態(tài)中心城市”中彰顯綠色力量。

時代在變遷，不變的是文化的根；文化在創(chuàng)新，在傳承中融化為魂，推動著社會不斷前進。巍巍雪峰，滔滔五溪，無比多姿多彩的五溪文化，過去發(fā)揮了巨大的作用，今后也必將在與時俱進中迸發(fā)勃勃生機，展示無窮魅力、化作發(fā)展動力。