滿(mǎn)族說(shuō)部是指由滿(mǎn)族民間藝人創(chuàng)作并傳講的、旨在反映歷史上滿(mǎn)族人民征戰(zhàn)生活與情感世界的一種長(zhǎng)篇散文體敘事文學(xué)。因其體式與漢族民間藝人的說(shuō)書(shū)比較接近，每部書(shū)可獨(dú)立講述，故稱(chēng)“說(shuō)部”。

滿(mǎn)族說(shuō)部的歷史溯源

滿(mǎn)族說(shuō)部淵源于歷史更為悠久的民間講述形式——“講古”。講古，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)為“烏勒奔/ulabun”，是家族傳承的故事的意思，即流傳于滿(mǎn)族各大家族內(nèi)部，講述本民族的特別是本宗族歷史上曾經(jīng)發(fā)生的故事。

在入主中原以前，滿(mǎn)族幾乎沒(méi)有以文本形式記錄本民族歷史的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)人們記錄歷史的最常見(jiàn)的方式，就是通過(guò)部落酋長(zhǎng)或薩滿(mǎn)來(lái)口傳歷史，教育子孫。

在傳統(tǒng)滿(mǎn)族社會(huì)中，人們經(jīng)常舉行講古比賽，清中葉滿(mǎn)族八角鼓、清音子弟書(shū)異軍突起，便是這一傳統(tǒng)在特定歷史條件下的裂變。歷史上，滿(mǎn)族社會(huì)在部落酋長(zhǎng)、族長(zhǎng)、薩滿(mǎn)的選定過(guò)程中，都要求當(dāng)選人必須要有一張“金子一樣的嘴”——即必須要有講古才能。

講古習(xí)俗的倡導(dǎo)，客觀(guān)上為滿(mǎn)族民間故事家及具有杰出講述才能的民間說(shuō)書(shū)藝人的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

滿(mǎn)族說(shuō)部的藝術(shù)特點(diǎn)

滿(mǎn)族說(shuō)部是一個(gè)內(nèi)涵豐富的史詩(shī)。它往往以滿(mǎn)族歷史上某個(gè)英雄人物的傳奇性個(gè)人經(jīng)歷為主線(xiàn)，原汁原味地展示了歷史上滿(mǎn)族人民在治理北疆、保家衛(wèi)國(guó)過(guò)程中所創(chuàng)立的豐功偉績(jī)。人們可以從這些民間說(shuō)部中，窺視到滿(mǎn)族社會(huì)所發(fā)生的重大歷史變遷，了解其風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌，體悟到歷史上滿(mǎn)族人民的審美情趣、世界觀(guān)及其價(jià)值取向。如《飛嘯三巧傳奇》，在向人們展示清朝嘉慶末年至道光年間生活在黑龍江以北的英雄們的事跡的同時(shí)，也向后人展示了豐富多彩的民風(fēng)、民俗活動(dòng)，以及天文、地理、動(dòng)植物種類(lèi)和生活習(xí)性。

72萬(wàn)字的《薩大人傳》，它主要講述了在康熙年間，鎮(zhèn)守黑龍江的大將軍薩布素的生平事跡，從而彌補(bǔ)了《清史稿》中記載薩布素將軍事跡過(guò)簡(jiǎn)的不足。這些長(zhǎng)篇說(shuō)部豪邁、壯美，透露出滿(mǎn)族人民所獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)，是北方民族的史詩(shī)，豐富了我國(guó)北方歷史文獻(xiàn)記載的不足，對(duì)于民族史、疆域史、民族關(guān)系史研究，及至人文學(xué)和民俗學(xué)研究，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

據(jù)有關(guān)資料顯示，目前滿(mǎn)族說(shuō)部遺存的存藏主要有“窩車(chē)庫(kù)烏勒本”、“包衣烏勒本”和“巴圖魯烏勒本”三個(gè)方面的內(nèi)容：窩車(chē)庫(kù)烏勒本，俗稱(chēng)“神龕上的故事”，主要是講述氏族傳承下來(lái)的薩滿(mǎn)教神話(huà)和薩滿(mǎn)祖師們的非凡神跡；包衣烏勒本，就是家傳家史，這是一種家族自身教育內(nèi)容的文本；巴圖魯烏勒本，也就是英雄傳，這往往包括真人真事和歷史傳說(shuō)人物演義，是他們歌頌自己心中英雄的文本。

滿(mǎn)族說(shuō)部的藝術(shù)造詣

滿(mǎn)族說(shuō)部具有著很高的藝術(shù)造詣。這些作品人物個(gè)性鮮明，情節(jié)波瀾起伏，語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，反映了這個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史征程中力頂千鈞的集體意志和情懷萬(wàn)里的博大胸襟。只是由于滿(mǎn)族創(chuàng)制文字較晚，應(yīng)用時(shí)間不長(zhǎng)，流傳于本民族口耳之間的長(zhǎng)篇說(shuō)部，不可能得到科學(xué)而全面的記錄。再加之有清一代轄制于帶有軍事性質(zhì)的八旗之內(nèi)，其居住區(qū)域、活動(dòng)范圍都受到嚴(yán)格限制，滿(mǎn)族長(zhǎng)篇說(shuō)部因此而不得伸展。

從已經(jīng)搜集到的滿(mǎn)族說(shuō)部來(lái)看，總篇幅已達(dá)16部，凡450余萬(wàn)字。當(dāng)然，這只是我們?cè)诮?0年的滿(mǎn)族文化普查中，在滿(mǎn)族人民居住比較集中的黑龍江、吉林、北京、河北等省市發(fā)現(xiàn)的滿(mǎn)族文學(xué)遺產(chǎn)的一部分，我們有理由相信，隨著調(diào)查的深入，可能還會(huì)有若干作品問(wèn)世，來(lái)源源不斷地豐富著吉林文化的發(fā)展。

滿(mǎn)族說(shuō)部是滿(mǎn)族人民自己創(chuàng)作并傳承的滿(mǎn)族文學(xué)作品，這些作品不但系統(tǒng)而全面的反映了歷史上滿(mǎn)族民眾的社會(huì)生活，同時(shí)也充分而準(zhǔn)確地表述了滿(mǎn)族人民自己的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和他們獨(dú)特的審美情趣。

2006年5月20日，滿(mǎn)族說(shuō)部經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。