19、中國的成人禮

冠禮和笄禮古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續(xù)至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發(fā)盤起來，戴上禮帽。由于要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、幞頭、衣衫、革帶、鞋靴等，于是分為3道重要程序，分3次將不同材料制成、代表不同含義的帽子一一戴上?！叭印敝?，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個(gè)“字”，只有“冠而字”的男子，才具備日后擇偶成婚的資格。與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時(shí)舉行，就是由女孩的家長替她把頭發(fā)盤結(jié)起來，加上一根簪子；改變發(fā)式表示從此結(jié)束少女時(shí)代，可以嫁人了。

漆齒和文身漆齒是

傣族、布朗族等成人禮

的組成部分。漆齒，實(shí)為染齒，不染者不能公開參加社交活動(dòng)。染齒前，需先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齒，再點(diǎn)一束松明，讓松脂滴在瓦塊或木片上，再將黑煙熏齒，連染數(shù)日，直至將雪白的牙齒染成墨黑之色。與此不同，布農(nóng)族的孩子長到十五、六歲時(shí)，要拔掉兩顆門牙。文身和繡腳是傣族、布朗族男子的成人禮，指在身上、腿上刺紋。民間有諺語說：“蛙腿尚有花紋，男人之腿怎可沒有花紋?！蹦行砸晕纳頌闃s，身上不刺紋者，人格低下，不如水中青蛙，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕，只能孤獨(dú)終生。文身一般在十四五歲時(shí)舉行。刺紋時(shí)，受刺者需服用一些帶有麻醉性質(zhì)的藥物，文身師用墨在肌膚上繪出圖案輪廓，以針蘸上顏料扎入皮膚，讓顏料殘留于皮膚內(nèi)，形成永不消退的紋痕。

換裙和換褲 摩梭族、納西族、普米族、彝族

等都通過更換服飾象征成年，女的換裙，男的換褲，換過之后，方可談情說愛。摩梭族孩子長到13歲，便要舉行成年禮。民間傳說，古時(shí)天神向地球上所有生物賜壽，人只能活13年，而狗卻能活60年。后來，人與狗換壽，13歲成了人的成年標(biāo)志。成年禮儀式一律在農(nóng)歷大年初一凌晨舉行。行禮時(shí)，男孩站在正房左邊“男柱”下，女孩站在右邊“女柱”下，一只腳踩著豬膘肉，一只腳踩著糧袋，象征終生吃用不盡。女孩由阿媽為其穿上漂亮的金邊衣、百榴裙，扎上紅腰帶，盤纏發(fā)辮，佩上彩色項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲等飾物。男孩由舅舅為其穿戴簇新男裝，扎上腰帶，佩上腰刀。

納西族、普米族的成人禮與此相似。四川涼山彝族少女的換裙禮稱為“沙拉洛”，意即換童裙。彝族婦女把換童裙和出嫁視作女性一生非同小可的兩件大事，換童裙一般由母親或長輩婦女主持，并只請女親戚、女友和老年婦女參加。換童裙儀式有3個(gè)方面的內(nèi)容：改變發(fā)式、改變?nèi)故胶痛┐鞫棥?/p>

宰牛唱詩

基諾族男孩長到十五六歲，便由其家長秘密操辦十分隆重的成人禮。屆時(shí)，需購買一頭牛，在寨內(nèi)公開剖牛，以祭祀祖先。祭畢，將牛肉按村內(nèi)老幼人頭分派，受禮者的份肉用芭蕉葉包好擺在桌子上。準(zhǔn)備工作做好以后，以突然襲擊的方式，把受禮的男孩抓來，讓其恭立桌前參加儀式。儀式請村社長老主持，長老帶領(lǐng)大家唱史詩，內(nèi)容有基諾族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德、禮儀、生產(chǎn)方法與技巧等，同時(shí)還包括婚姻戀愛和家庭生活的有關(guān)規(guī)矩，用說唱形式對青年人進(jìn)行多方面的常識教育。儀式結(jié)束后，父母向兒子贈送一套勞動(dòng)工具和更換一套服飾。

度戒

瑤族男孩長到十五六歲，即要舉行

“度戒”成人禮

，接受諸如“上刀山”、“過火煉”、“睡陰床”、“跳云臺”等近十種危險(xiǎn)考驗(yàn)?，F(xiàn)在度戒儀式簡化，以跳云臺為重要內(nèi)容。云臺是將4根4米多長的木柱擺成正方形，一邊扎以橫木作梯。受戒者在師公的帶領(lǐng)下登上云臺，等師公念完戒詞，受戒者發(fā)誓不殺人放火、不偷盜搶掠、不奸女拐婦、不虐待父母、不陷害好人等，誓畢，將火擲進(jìn)一個(gè)水碗令其熄滅，暗示受戒者如有不軌，其命運(yùn)便如此火。然后，受戒者團(tuán)身抱膝，從臺上勇敢地翻至云臺下那張鋪有稻草的藤網(wǎng)，剛落下，下邊的人就拉起藤網(wǎng)一齊用力旋轉(zhuǎn)。此時(shí)四周歡呼雀起，贊揚(yáng)孩子的勇敢無畏，祝賀又一個(gè)瑤山漢子走入了社會。

出花園

潮汕地區(qū)一種特有的成人禮俗

。有15歲男女孩子的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節(jié)和七月十五中元節(jié)或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神，表示孩子已經(jīng)長大，可以走出園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果品合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱“膠掠”上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以后就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐，吃公雞頭，所有食品都要吃一點(diǎn)。穿紅皮屐和吃公雞頭的習(xí)俗。出花園習(xí)俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”“沖撞”，才能舉行儀式。 澄?？h風(fēng)俗與潮安縣大體相同：要用12樣鮮花泡水給出花園者沐??；要換新衣，穿紅皮屐,圍新肚兜;當(dāng)日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。

男出花園者,祭品中要有一只公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。

饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花。桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮(zhèn)十五歲男女，凡經(jīng)算命先生卜卦而不給出花園者，僅舉行簡單儀式,給孩子穿新衣，另買一只豬肚子煮熟讓孩子躲在門后吃，俗稱“換腸肚”，然后拜別公婆神，將香爐丟棄。 揭西、普寧、惠來的出花園者，當(dāng)天要吃炒豬腸豬肚，并邀請小朋友于地下圍著“膠掠（竹箕）”同時(shí)進(jìn)食，祝賀出花園者“換上成人腸肚”，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵粿、雞鴨，親友回敬布匹。當(dāng)?shù)乜图业某扇硕Y在21歲時(shí)舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區(qū)也有出花園風(fēng)俗。 潮汕有句俗語“十五成丁，十六成人”。