泥塑是以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，神形兼?zhèn)?。它是一種用粘土塑制成各種形象的民間手工藝，也是一種民間常見的中國(guó)古老傳統(tǒng)藝術(shù)。

2006年，泥塑入選了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并在全國(guó)各地均有傳承。然而，號(hào)稱“八百里秦川”的關(guān)中泥塑卻與別的泥塑有所不同，關(guān)中泥塑所用材料是關(guān)中地區(qū)特有的一種天然膠泥——紅黏土。此土粘性極強(qiáng)，不需外界支架支撐便可塑形；泥土柔軟、易捏、無(wú)雜質(zhì)更能輕松雕刻出人物細(xì)微的表情與動(dòng)作。并且，在塑制過程中手工藝人充分吸收了城鄉(xiāng)民間文化與自然造化，尤其在塑造關(guān)中特色文化與人物中更是達(dá)到了出神入化的地步。

泥塑藝人王磊是西安市著名非遺傳承人。幼年時(shí)就聰慧的他，對(duì)繪畫、泥塑、磚雕等民間工藝有著強(qiáng)烈的興趣和過人的天賦。在他手里的紅黏土經(jīng)過一篩、一浸、一砸、一揉、一搓、一捏就變成了栩栩如生、神態(tài)各異的泥塑作品。一件好的泥塑作品，不僅能形象地表現(xiàn)出人物特性更能深入地刻畫出人物性格，展示其濃烈的生活氣息。出生平凡的王磊用自己不尋常的雙手，塑造出了獨(dú)具特色的關(guān)中民俗風(fēng)格泥塑。在他作品中的那些精獷豪爽且飽嘗人生艱辛的關(guān)中農(nóng)村老人，臉上如刀刻般的皺紋、手上拿著的“古老物件”，喚醒了很多人對(duì)已逝歲月的集體記憶。

一個(gè)沒有傳承的民族是悲哀的，非遺就體現(xiàn)的是對(duì)生命、生活創(chuàng)造力的關(guān)注，對(duì)歷史與未來(lái)的關(guān)注。保護(hù)非遺的根本目的是“守護(hù)精神，傳承文明”。就非遺的傳承而言，年輕一輩的加入為傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了新的思維與創(chuàng)造力。

王磊的泥塑作品中除了大量的關(guān)中民俗題材以外也不乏一些充滿新時(shí)代元素的作品，他設(shè)計(jì)出了很多讓年輕人喜聞樂見的作品，比如《珍貴的老爺車》等等。對(duì)于王磊來(lái)說(shuō)注重手藝和技法提升的同時(shí)，重視非遺的生存與發(fā)展，這點(diǎn)更為重要。

王磊，男，生于1985年，西安市長(zhǎng)安區(qū)杜曲鎮(zhèn)人。中國(guó)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟會(huì)員，陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，自幼喜好繪畫、雕刻類，延續(xù)至今，未曾停歇，后拜陜西省工藝美術(shù)大師、關(guān)中泥塑藝術(shù)家仇一凡先生為師，2017年拜湖北工藝美術(shù)大師泥人胡為師。王磊和他的泥塑作品曾多次被新聞媒體報(bào)刊報(bào)道。

其代表作品有大型磚雕《秦嶺山水》、大型場(chǎng)景泥塑《東雷上鑼鼓》、泥塑作品《守望》、《老哥倆》、《夕陽(yáng)紅》、《放學(xué)路上》、《自?shī)首詷贰?、《華陰老腔》等。坐擁深厚文化底蘊(yùn)、寖?nèi)娟P(guān)中濃烈風(fēng)情，加之關(guān)中人特有的秉直性格，王磊的泥塑精確、寫實(shí)、醇厚，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和裝飾性。

好的泥塑作品，不僅形象地表現(xiàn)人物，而且能深入地刻劃人物性格，展示出濃烈的生活氣息。通過每一件作品人物的面部表情和肢體形態(tài)，你仿佛可以聽到他們的心聲。那些精獷豪爽而且飽嘗人生艱辛的農(nóng)村老人，臉上如刀刻般的皺紋、手上拿著的“古老物件”，喚醒了很多人對(duì)已逝歲月的集體記憶。

仇一凡，陜西人?，F(xiàn)為國(guó)家三級(jí)民間美術(shù)家，其創(chuàng)作的作品多次被收錄在世界非物質(zhì)文化遺憾博物館，藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)，并屢次榮獲多項(xiàng)民間藝術(shù)大獎(jiǎng)。例如，在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)單位、西安市群眾藝術(shù)館“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”內(nèi)，就珍藏著仇一凡的代表作之一“關(guān)中十大怪”，10尊泥塑，20多個(gè)形態(tài)迥異的人物形象，將陜西地方生活民俗展現(xiàn)得淋漓盡致。同樣在此收藏的民俗泥塑作品《吼老腔》，在西安文博會(huì)展出時(shí)，備受贊譽(yù)。

仇一凡的泥塑風(fēng)格介于學(xué)院派和純粹的民間藝術(shù)之間，他的美術(shù)功底將作品表現(xiàn)的耐人尋味，而豐富的生活經(jīng)歷，更賦予普通人像以生命活力。他的作品有中國(guó)畫的寫意性，同時(shí)注重內(nèi)容的趣味性，在作品神態(tài)的張弛把握上，體現(xiàn)出農(nóng)民生活中那帶有泥土味道的快樂。還有故事性。每一尊泥塑都包含著生活的冷暖，講述著一段故事，表現(xiàn)著一種民俗。

關(guān)中平原又稱渭河平原或渭河盆地，因在函谷關(guān)和大散關(guān)之間，古代稱“關(guān)中”。春秋戰(zhàn)國(guó)是為秦國(guó)的故地，號(hào)稱“八百里秦川”。因交通便利，四周有山河之險(xiǎn)，從西周開始，先后有秦、西漢、隋、唐等10代王朝建都于關(guān)中平原中心，歷史千余年。正是這悠久的歷史，為關(guān)中泥塑提供了豐富的創(chuàng)作材料。關(guān)中泥塑的題材全部來(lái)自觀眾各地的風(fēng)土人情，以關(guān)中地區(qū)人們的生產(chǎn)生活，民俗風(fēng)情以及生活畫面為主。

關(guān)中泥塑的制作材料全部都是關(guān)中地區(qū)的天然膠泥，充分吸收自然造化與城鄉(xiāng)民間文化，主要以通過塑造表情與動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的生動(dòng)形象，尤其是對(duì)關(guān)中特色的塑造更是達(dá)到了出神入化的地步。

泥塑作品主要以表現(xiàn)關(guān)中地方民俗為主要特點(diǎn)，期間如童趣、陶醉與慈母手中線等栩栩如生的作品，更是把陜西的地方文化特色表現(xiàn)的觸手可及。