在過去，慶陽的特殊習(xí)俗不勝枚舉，現(xiàn)就結(jié)婚當(dāng)日的主要環(huán)節(jié)介紹如下：

迎親結(jié)婚當(dāng)日早上，男方家中選一已婚年輕媳婦和幾名男人(去單不去雙)，備上紅車(牛拉的大木車)，吹著嗩吶，到女方家中迎接新娘。到女方家后，女方要擺出酒席款待。飯后把結(jié)婚前男方置辦的各種衣服用具和女方的陪嫁，收起裝入木箱中，叫收箱。新娘子頭戴首飾，頂大紅蓋頭，叫上頭。胸前戴上紅花，穿上新鞋，這鞋叫“上馬鞋”，然后由娶人媳婦和送人媳婦一同攙上紅車。新娘的打扮相傳是仿周公桃花女的裝飾方式，男方向女方親屬致謝之后便歡天喜地踏上歸。

送嫁

女子出嫁之日，家中父母在親友中選幾個(gè)已婚男女和一個(gè)小男孩(去雙不去單)一同將出嫁閨女送至新郎家中，小男孩叫“押馬娃娃”，其他送親者稱“大客”。到男方家門口后，男方家的人要給小男孩幾元或更多的錢叫押馬錢，新娘才肯下車。送親人在新郎家喝了喜酒之后第二天或當(dāng)天返回女方家中，還要每人喝一碗清米湯。迎花婚車未到婆家之前，新娘戴印有“新郎”字樣的胸花，新郎戴印有“新娘”字樣的胸花?；檐嚱咏吕杉視r(shí)，新郎出大門外與新娘互換胸花，謂之“迎花”。

拜堂

新郎新娘在布置好的喜神牌位前．由本族中有聲望的一人主持婚禮。無論天氣寒熱，新人均要穿上新縫的棉襖。鳴炮奏樂，宣布婚禮開始，新郎新娘在此時(shí)要行三拜九叩大禮。

入洞房

拜堂已畢，新郎新娘一人手捧一只麩子碗，另一人手捧一只米碗，上面各放一個(gè)大花蒸饃，沿鋪著地毯或門簾子的路線步入洞房(當(dāng)?shù)亟忻鄯扛G)。同時(shí)，一人把碎花紙屑和核桃、棗撒向人群中，邊撒邊念祈求多福多子之辭。人洞房后．新娘坐在炕邊上，新郎用搟面杖挑起新娘頭上的蓋頭，放在家中面缸里。

待客

待客一般一湯一飯。喝湯實(shí)際是吃飴鉻面，然后再吃酒席，叫吃飯，俗稱“坐席”。席間新人還要敬酒，總管代主人家說些客氣吉利之類的話。

婚姻，古時(shí)“立于禮，成于樂”，是傳宗接代的大事。積幾千年婚禮俗套，傳下來的、應(yīng)時(shí)派生的各種忌諱，是十分繁瑣而龐雜的。從西峰民間民俗婚配看，主要禁忌有：

一、相屬八字忌諱

自古有“婚合運(yùn)通”的民諺。怎么才算“合”?怎樣才算不合?合與不合的后果是什么?合則恩恩愛愛，子孫旺盛，心想事成，家道寬裕等。否則，不能白頭偕老，中途離散，兇多吉少。這確實(shí)是地道的迷信，是自己制造忌諱用來自己控制、束縛自己的無形法繩。我們把它簡(jiǎn)單的記下來，讓后世也知道先人們是怎樣在婚姻的禁錮中掙扎的。

相屬是十二生肖相合相克，進(jìn)而與天干地支融合推算，把婚嫻定為三等九級(jí)，即上、中、下婚，每等又分上上、上中、上下。如：“白馬怕青?！?、“牛鼠一旦休”、“蛇虎如刀斷”、“雞犬淚雙流”、“豬猴不到頭”、“龍虎難幸?！钡鹊?。還有“鼠忌馬、牛忌羊、虎忌猴、兔忌龍、龍忌狗、蛇忌豬”等等。“八字”是迷信家編撰的，認(rèn)為一個(gè)人出生年、月、日、時(shí)，各有天干地支相配，每項(xiàng)用兩個(gè)字代替，四項(xiàng)就是八個(gè)字。訂婚時(shí)，交換八字帖，就是“庚帖”。依此作為合婚與不合婚的證明書。

除此，還有“宮度合婚法”，把男女出生年用數(shù)字編成“九度宮數(shù)”，按宮數(shù)分為上、中、下婚。如男女都是1964年生，按所編程序，男為九宮，女為六宮，九六宮結(jié)合為下婚，是忌婚的。

還有和“五行”相結(jié)合，以相生相克來判婚姻。如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。而倒過來又水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。這樣，五行和十二生肖、天干地支融為一體．來推算合婚與否，如子鼠屬水、丑牛為土，以此類推。

這種迷信源于何時(shí)？《文海披沙》記載：“李虛中以人生年月日所置干支，推人禍福生死。自宋而后，乃并其時(shí)參合之，謂＂八字’?！崩钐撝惺翘瞥?，是星命學(xué)說之祖，唐元和時(shí)(806年前后)官至殿中侍御史。但據(jù)查考，在漢時(shí)已有用天干地支相配的事實(shí)．如舊唐書呂才傳就引用了漢武帝一段故事，說武帝是乙酉年七月七日平旦生。這證明那時(shí)就以干支記年。十二屬相在漢王充《論衡》和趙翼《陔余叢考》有關(guān)記載中都說始于漢。

這種違背科學(xué)的迷信，根深蒂固，從古至今，多少人被它害得難成眷屬，多少人被它葬送了性命，又有多少人背了一輩子“黑鍋”。

二、忌諱自找對(duì)象

自由戀愛，自找對(duì)象，情投意合，才結(jié)成伴侶，在現(xiàn)代人看來是天經(jīng)地義、順理成章的事?？稍谶^去封建社會(huì)是萬萬行不通的，也是社會(huì)、家庭不允許的?！疤焐蠠o云不下雨，地下無媒不成婚”，“父母之命、媒妁之言”，婚配雙方兒女，絕對(duì)沒有自找對(duì)象的權(quán)利。若誰自找對(duì)象，那就被認(rèn)為是“大逆不道”，會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)。難怪解放前華池縣發(fā)生一起自由戀愛的事會(huì)轟動(dòng)全國，《劉巧兒》因此一唱就是幾十年。不光父母決定婚配，結(jié)婚前，男女甚至不能見面。

三、忌無禮(聘禮)之婚

“無禮難成婚”，這個(gè)規(guī)矩，從古代延續(xù)到今。無禮就意味被嫁之女不值錢，等于白送人。因而形成六禮。

六禮，即納采(送禮求婚)、問名(詢問女方名字、出生年月、庚辰等)、納吉(送禮訂婚)、納征(送聘禮)、請(qǐng)期(雙方議定婚期)、親迎(迎娶)。這六禮僅是征求成婚期間的大項(xiàng)目，每項(xiàng)又有諸多忌諱內(nèi)容，這載于《禮記．昏義》《儀禮·士昏禮》諸書。以后，各朝代都納入律例。

四、婚嫁禁忌年和屬相本命年

男婚女嫁有年份的禁忌，如你屬鼠，如果娶親這年是子年，子年忌蛇，蛇忌本身，這是違禁年，是不能娶親的，要避開子年。如女嫁人，子年忌兔相，丑年忌虎相，按此類推。除此，本命年忌婚，如牛年，屬牛的不能結(jié)婚。當(dāng)然，這都是迷信，不足為信。

五、娶嫁交通工具的禁忌

娶新娘子，還是娶二婚三婚，所娶的女性，共同的忌諱就是不能步行到婆家，必須要騎馬乘轎。這交通工具，按山川溝原等不同地形，有著不同的娶嫁工具，如騎驢、騎馬，但禁忌騎騾子，因?yàn)轵呑硬簧?。有雙驢抬轎、二人抬轎、四人抬轎等。

在原區(qū)，道路平坦，娶新娘過去多用老牛車。20世紀(jì)60年代以后，隨著生活水平的提高多用自行車帶，但自行車都有個(gè)牌子，忌用“飛鴿”睥，說飛鴿牌娶的新娘子終久要飛掉，要用“永久”牌。小汽車要用紅色的，忌用白色的。

六、娶親時(shí)間的講究

娶親時(shí)間，過去也有講究?！盎椤狈纸忾_來是“女”“昏”，這就是娶女必須在(黃)昏，太陽落山時(shí)候?！栋谆⑼ā罚骸盎檎撸钑r(shí)成禮，故日婚。姻者，婦人因夫，故日姻?！倍驹粠н^去是天快黑媳婦進(jìn)門。叫娶“麻媳婦”。慶城縣及以北也有天黑下去娶媳進(jìn)門，叫娶“黑媳婦”。

七、忌“青龍”“白虎”

慶陽民俗，以石磨寓白虎，碌碡寓青龍?！扒帻垺保痘茨献印吩啤扒帻垶樘熘F神”?；?yàn)樘珰q異名?！秴f(xié)紀(jì)辯方》：“太歲為百神之統(tǒng)?！睔q有三：年太歲、月太歲、旬太歲。“白虎”，西方七星宿之名，代稱為“歲中兇神”。結(jié)婚下轎時(shí)，得用紅布紅紙把所有大點(diǎn)的石器石料遮嚴(yán)，不能讓新人看見，以防“沖婚”。

八、嫁女“上頭”

嫁女上轎前，在娘家“上頭”(女發(fā)式變?yōu)樾履锸?，長(zhǎng)辮子挽起來)，要坐在婆家?guī)淼摹白^麥”上，面向喜神方位。

九、娶、送人媳婦的忌諱

娶新媳婦。婆家來一女人稱“娶人的”．娘家去一女人稱“送人的”。兩方女人一忌懷孕婦女不能娶；二忌寡婦不能娶：三忌惡名的女人不能娶：四忌在百日之內(nèi)不能接連娶送兩人：五忌不生兒女之婦不能娶，病婦不能娶等，據(jù)說，這對(duì)于新娘子日后生兒育女有極大關(guān)系。

十、下轎方位的講究

舊時(shí)對(duì)新娘下轎方位很重視，一般是按落轎時(shí)辰來算方位，如寅卯辰向西，已午未向北，申酉戌向東，亥子丑向南。也有選“喜神”位的。

十一、迎、送親人的忌諱

男方娶人的和女方送人的(大客)，來去人數(shù)都要湊成雙數(shù)。但男方娶人的來單數(shù)，加上新娶的娘子成雙數(shù)。這叫“成雙成對(duì)，長(zhǎng)命百歲”。

十二、顏色忌諱

娶親叫過紅事、喜事。所有對(duì)聯(lián)、請(qǐng)?zhí)?、彩帳、“雙喜”字等都用紅色，忌白色。服喪孝的親朋鄰居是絕對(duì)不能入內(nèi)的。

十三、語言忌諱

娶新娘子的幾天，不能說不吉利的喪氣話，也不能向主人討債或訴訟，天大的事，也得錯(cuò)過這幾天。這就叫“得饒人處且饒人”。

十四、忌“單”形象

娶親陪嫁物品，如被、枕頭、茶碗等都配成雙數(shù)，連門上貼的喜字也得成“雙喜”。

十五、新娘上轎忌打扮

過去，新娘上轎，越丑越好，這話說來叫人難以置信。按現(xiàn)在的做法，新娘在結(jié)婚時(shí)，打扮得越標(biāo)致、越漂亮越好，穿得越時(shí)興、越華麗越好，這是無可非議的?？珊芫靡郧?，特別是山區(qū)有一種忌諱，新娘在出嫁坐轎時(shí)，要用鍋墨子把臉抹黑，就像包老爺一樣．穿上破爛衣服，有的穿一領(lǐng)老羊皮襖，這叫娶“丑媳婦”。這真有些讓人為新娘叫屈，誰興下這么個(gè)不倫不類的陋俗?這種風(fēng)俗是產(chǎn)生在舊時(shí)代，是防備搶婚形成的陋習(xí)。因?yàn)樵谑朗禄靵y的年代，一是新娘若打扮得如花似玉，在路上遇強(qiáng)人盜賊，搶去作壓寨夫人，那可就不是鬧著玩的。過去窮人“娶進(jìn)一門親，背了一身債”。有的為還債終身與人為奴仆。所以把新娘子弄丑，保一路平安，人們也是理解的。當(dāng)新娘拜天地，入了洞房，揭去蓋頭，才洗去臉上的黑．換上新衣，以還新娘子本來面目，生米煮成熟飯，也就不怕?lián)屃恕６欠狸幗琊捝耩I鬼兇煞惡魔，阻攔危害或伺機(jī)作惡。新娘打扮得丑點(diǎn)，這些鬼祟見了也就寒悚而遠(yuǎn)避之。

十六、嫁女離娘忌笑。要哭嫁女離娘上轎前，要哭幾聲，沒淚也得裝腔作勢(shì)?？蘼曇怀觯镉靡话研驴曜釉诒成洗驇紫?，把筷子拋在地，這叫“惜別”。

十七、洞房忌諱處女入內(nèi)洞房在成婚兩日內(nèi)(過去結(jié)婚過兩天喜事)禁忌未結(jié)婚的處女人內(nèi)。除此，懷孕、寡婦、喪服在身的人，不能人內(nèi)，也是防止“沖婚”。

十八、洞房忌空

洞房在裝飾好以后，新人未進(jìn)門時(shí)，把門鎖住，其他人概不允許進(jìn)去。新人人洞房后，要出外拜客。當(dāng)新娘離開時(shí)，里面要留人看管，意味房不空。這兩者都是怕不正的邪魔鬼怪趁機(jī)入內(nèi)。

十九、新娘腳不沾地

新娘從離開娘家的炕頭時(shí)起，到婆家人洞房，這期間腳是不能沾地的。離娘家時(shí)，是由人背著送到娶人的工具上(車、轎)。到婆家門口，也同樣由人背到拜天地的牌位前，牌位前鋪紅色地毯(氈)，沒毯也得鋪張席，以隔土地。在入洞房時(shí)，由拜天地牌位到洞房炕前用紅毯(氈)聯(lián)接起來。

腳為啥不能著地?各地有不同的解釋。隴東一帶的人們認(rèn)為新人是很顯貴的。一切鬼祟兇煞都在想方設(shè)法和她接近。而這些鬼魅都是鉆在土里的，怕紅色。為防止污穢，保持潔凈，所以鋪紅毯。這世代相傳下來的習(xí)俗，過去騎馬坐轎是這樣，現(xiàn)在用自行車帶，小汽車接，交通工具變了，但新娘子腳不挨地卻始終沒有變。

二十、洞房長(zhǎng)命燈不能滅

“洞房花燭夜”，這個(gè)“燭”，就是燈。新娘到婆家頭夜最大的一個(gè)忌諱就是燈不能滅。過去娶媳婦都是太陽壓山摸黑進(jìn)門，新娘拜堂入洞房時(shí)就要把燈點(diǎn)燃。這燈叫“長(zhǎng)命燈”、“長(zhǎng)生燈”，第一個(gè)晚上是不能滅的。到第二天天明，自燃自滅，不能吹滅，誰吹滅，將意味損壽。另一個(gè)意思，過去包辦婚姻，婚前都未見面，第一夜，燈照房亮，面對(duì)面看個(gè)夠，說些知心話。舊俗，婚后第一夜不說話，生下娃娃就是啞巴。這不正是以“俗”逼得雙方多說話、融洽感情嘛。

“長(zhǎng)命燈”原來是指廟堂供佛燈，晝夜不滅，原叫“長(zhǎng)明燈”。后引到洞房，叫成“長(zhǎng)命燈”。

二十一、“六”的忌諱

古時(shí)婚姻，男女年齡中間忌諱相差6年6個(gè)月這個(gè)數(shù)。迷信認(rèn)為是“六沖”，“六六斷腸”?！吨芤住逢庁碁榱＿@與今天“六六大順”恰成反義

二十二、結(jié)婚日期忌“黑道”，宜擇“黃道吉日”。

二十三、入床方位忌諱

古時(shí)，新娘新郎進(jìn)洞房入床，也有方位的規(guī)定?！稏|京夢(mèng)華錄》也有記載，說男女拜堂后入洞房入床，男左女右。出梳，梳發(fā)，插釵子．謂“合髻”。揭蓋頭，也得男左女右。這實(shí)際是男尊女卑的表現(xiàn)。

二十四、喝交杯酒忌單手接送

舊俗，新娘新郎下轎成禮時(shí)，互相接換手中的酒，每人各喝一口，再換再喝，這叫喝“交杯酒”。宋王得臣《麈史·風(fēng)俗》云“古者婚禮合包，今也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯?！薄稏|京夢(mèng)華錄-娶婦》：“用兩盞以彩線連之，互飲一盞，謂交杯?！惫沤駥?duì)此很重視。隴東民間習(xí)俗，雖不見彩絲聯(lián)結(jié)雙杯，但雙方接杯都得用雙手，不能用一只手。

隨著我國改革開放步伐的加快，人們的思想觀念得到了進(jìn)一步的解放。再加上近年來，各種文化成份的不斷涌入，使頭腦中原有的“禁錮”被一一打破。這里面的許多忌諱如今已變得不再重要，而僅僅是作為一種“講究”，成為婚慶當(dāng)日的一份笑談罷了。