為了使孩子無病無災，健康成長，過去潮汕地區(qū)一些地方流行一種拜“公婆”的習俗。過年、元宵、七月初七、冬至，每年要四次祭拜“公婆”。農(nóng)歷七月初七是“公婆生”，祭拜當然更莊重了。

祭拜“公婆”的地點不是在廳堂里，而是在睡房的眠床上。祭拜時眠床的草席上面放上一個過節(jié)時盛粿用的大竹篼子，擺上烏魚、龍眼、薯粉制的小甜圓、粉絲、雞蛋等象征吉祥、多子、長壽、圓滿的供品，點上“公婆燈”，用瓷碗或竹筒作香爐?！肮艧簟痹缭谂映黾迺r，嫁妝里就配備上了，錫制的，由兩部分組成：可以盛豆油安上燈芯點火的油盞和一個既可放在桌上又可掛在墻上的架子。祭拜完畢，“公婆燈”就掛在睡房的墻上，香爐則藏放在眠床的頂棚上面。

舊時產(chǎn)下小孩，不管是男是女，第三天就要“上臘”。家里的門，從內到外，有門環(huán)的，都用紅紙把門環(huán)封嚴，沒門環(huán)的，就把紅紙貼在門環(huán)的位置上。不管是親鄰還是路人，見到人家門上貼著這種警示標志，就知道里面在“禁臘”，嬰兒產(chǎn)婦都需要安靜，不能弄出太大的響動。這是一種不成文的規(guī)則，也是一種公德。

嬰兒產(chǎn)下的第九天(各地習俗細節(jié)不同，日期也有差異)是“開葷”。產(chǎn)婦從生產(chǎn)開始，是不能吃葷的。這天請來“公婆”，祭拜完畢，揭去門上“禁臘”的警示，產(chǎn)婦就可以吃葷了。

拜公婆，就從第一胎的第九天開始，此后每年四次祭拜。但不管產(chǎn)多少胎，產(chǎn)后第九天“開葷”一定要拜“公婆”的。