九、故國三千里，深宮二十年——《漢宮秋月》

《漢宮秋月》本是一首琵琶曲，后改編為二胡曲?！稘h宮秋月》雖列十大古曲之一，但樂曲的歷史并不長。樂曲要表達(dá)的主題不是很具體。不少相關(guān)文章對此曲解題時(shí)都模糊地稱，此曲旨在表現(xiàn)古代受壓迫宮女幽怨悲愁的情緒。有的文章稱，此曲細(xì)致地刻畫了宮女面對秋夜明月，內(nèi)心無限惆悵，流露出對愛情的強(qiáng)烈渴望。

《漢宮秋月》很可能與《漢宮秋》有一定的關(guān)系。而《漢宮秋》是一出元末雜劇，作者是馬致遠(yuǎn)。《漢宮秋》講的是王昭君和親出塞的故事。

漢初時(shí)開國元勛多為布衣出身，而后妃、宮女也多出身微賤?；谶@一傳統(tǒng)，漢朝的宮女與嬪妃之間并不存在不可逾越的鴻溝。因而，每一位宮女都心存夢想，即有朝一日能獲得被皇帝寵幸的機(jī)會。然而王昭君在宮中深居數(shù)年，卻連皇帝的影子都沒見過。

葛洪的《京西雜記》中介紹了一則在后世廣為流傳的故事。宮廷畫師毛延壽因向王昭君索賄不成，就在王昭君的畫像上點(diǎn)了一顆痣，使王昭君的相貌顯得比較普通。由于宮女太多，漢元帝只憑借畫師呈上的畫像上來選擇宮女。這樣一來，原本擁有驚人美貌的王昭君就淹沒在眾多的宮女里了。此為野史，不足為信。

據(jù)《后漢書·南匈奴傳》記載：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。”

從上面的文字中可以看出，王昭君之所以自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，是由于“昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。與其在宮中過著冷清孤寂的生活，讓青春年華年復(fù)一年的老去，不如遠(yuǎn)赴異域。所以聽說和親的機(jī)會后，王昭君果斷的毛遂自薦。然而，皇宮內(nèi)的生活雖然孤寂，倒也平靜，匈奴所居之地是草原大漠，未來如何，誰也不知。李白有詩云：“漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關(guān)道，天涯去不歸?！?杜甫顯然很同情王昭君，他寫下了“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！钡脑娋?。而做為政治家的王安石卻從另一個角度看這個問題，他認(rèn)為昭君出塞不是件壞事，寫詩云，“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”。

王昭君出塞時(shí)，是否充滿了悲怨情緒，后人已無法得知。無論如何，這對她來說是一個并不輕松的人生選擇。雖然這是一次政治婚姻，但王昭君的想法也許并不復(fù)雜，并非抱有為“漢匈兩族世代團(tuán)結(jié)友好”的目的。這種說法顯然是意識形態(tài)對歷史的強(qiáng)行解讀了。