在山西民間家祭的一種形式是在祠堂中祭祀，祠堂又稱“家廟”，因此又稱“廟祭”。沒有祠堂的家族則選擇一空屋，將家譜(俗稱“神則”)掛出，設(shè)一供桌，擺上供品、香爐、燭臺等。廟祭較為隆重，一般由族長帶領(lǐng)全族人，向祖先行四叩首禮，點香、奠酒、祝禱。祭祖完畢后，全族人在一起吃一頓飯，叫“祠中燕飲”，為的是追憶祖恩，以敦族誼。廟祭的時間一般是除夕，正月初五過后，即將“神則”(即家譜)摘下，細心收藏。另外，家族有人娶新媳婦時，也要到祠堂拜廟祭祖，俗稱“認祖宗”。

民間舉行家祭的另一種形式是“墓祭”，俗稱“上墳”。上墳的時間普遍是清明節(jié)、中元節(jié)、十月初一。清明節(jié)，一般都要到祖先墳?zāi)怪丶漓耄鐾庵送不剜l(xiāng)參加。祭祀時，除擺設(shè)供品外，還要焚燒錫箔。近年來，有冥幣暗暗流行，且面額大得驚人：億元、十億元、百億元。奠酒，焚香，將所供食品埋入土中一些，其余帶回。臨結(jié)束時，用鐵锨往墳頭上添幾锨新土，俗稱“拜掃”、“添墳”。

七月十五“中元節(jié)”，俗稱“鬼節(jié)”，要拔幾株麻和谷子，放在墓前，俗稱“薦麻谷”。麻為織者所需，谷乃耕者所獲，以麻谷敬獻祖先，以告秋成有象，無饑寒之虞。在黃河沿岸如河曲縣，中元節(jié)夜晚有放河燈的習(xí)俗。是夜，將糊好的紙燈點燃，一盞盞放入黃河之中，順?biāo)?，?jù)說是祭奠溺水而亡的孤魂野鬼。農(nóng)歷十月初一，要用五色紙制作袍褂衣裙，到墓前焚燒，讓祖先在陰間不致因冬日來到而受寒凍之苦，俗稱“送寒衣”。個別人家在除夕時，也要到墓前祭掃一回。

以上多為家祭舊俗，現(xiàn)在家祭、廟祭活動亦已少見。墓祭多在清明節(jié)，有些城市中人回鄉(xiāng)不易，則在街道邊上畫一圓圈，以代墳?zāi)构┬c心水果之類，燒若干冥幣，聊表心意。