北方農(nóng)村喪事習(xí)俗(2)
子豪君
北方農(nóng)村喪俗之---搭靈床
靈床,即去世者裝棺入殮前室內(nèi)停放的床。搭靈床,就是由兒女或忙事人在人生命垂危之際或倒頭(確定真實死亡)后,在外屋(堂屋)正對門口,用兩條木凳和單扇門板搭一靈床,用來做暫時停放。鄉(xiāng)俗說:人不能死在炕上。死在炕上,會把炕背到陰間去。這不足信。為使日后生者躺在此炕上不會害怕,還是有道理的。搭床時不能哭。須將人放在此床上(稱:上床),確定真實死亡后,才許放聲哭啼。(尤其是對被病痛折磨而無法挽救的人。否則,陰魂還陽,恐其受更大痛苦)。人死后,除搭靈床外,還要把室內(nèi)的鏡子用布遮住或面壁背放,灶膛口要用白紙貼封。此時鄉(xiāng)鄰和至親前來憑吊,稱燒倒頭紙。過去,嫡親必須在入殮前趕到靈床前,否則,就會被視為不孝?,F(xiàn)今,“父母在,不遠游”的觀念已淡化,重在對父母生前的贍養(yǎng),以免受“子欲孝,而親不在”的痛苦。
木凳,用兩條長條木凳。以備入殮架棺材時再用。門板,用單扇。女用帶門扣的一扇,男用帶門鼻兒的那扇。若死者高大魁梧,門板嫌窄,過去是必須用一旱扁擔(dān)傍在門板邊用。現(xiàn)在隨著人們生活的改變,家家大門口,大鐵門,用木板門搭床的習(xí)俗亦有改變。用多層板或高密度刨花板搭靈床的已不鮮見。
旱扁擔(dān),是一種用來挑擔(dān)的農(nóng)具。長度比挑水和挑土方的扁擔(dān)長約三分之一,無鐵制擔(dān)鉤。兩端微微上翹并嵌有防脫擔(dān)的兩段兒粗竹簽。由于現(xiàn)代農(nóng)機具的代步,此物已不多見。它在喪事活動中,有四項主要用途:點長明燈。傍床。抬棺材和壓床(當(dāng)發(fā)生死人詐尸時,做按住或打倒之用)。傳說,有死者在床,如遇雷雨電閃,死者易詐尸。金屬器物導(dǎo)電,不能用。唯有旱扁擔(dān)最為適宜并一物多用。而今,出殯車載棺材,傍床有木板,點長明燈還是用扁擔(dān),也不再是非旱扁擔(dān)不用。