在家鄉(xiāng)，每當農閑時節(jié)，在晚飯后，一盞溫馨的馬燈亮起，把個曬谷場照得雪白，一位盲人正襟危坐于中央，四周圍著黑壓壓的人群，一雙雙眼睛緊盯著盲人手中的漁鼓，企盼著早點開唱。等差不多時間，盲人“咳咳”地清清嗓子，人群中立即出現(xiàn)一陣興奮的躁動，隨即全場寂靜下來。只聽得“砰扎扎，砰扎砰扎砰”一陣漁鼓響起，人們的心也似乎提了起來，如癡如醉地聽著那變幻無窮的鼓點花樣。鼓點聲由緩而急，由小到大，不一會，鼓點戛然而止，盲人粗獷的嗓音響了起來，唱道：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今，一朝天子一朝臣，朝朝天子出能人，朝朝天子也出奸臣。”

鼓文就這樣唱開了篇。于是，隨著激越的鼓點，優(yōu)美的說唱，經(jīng)過一天勞作的人們，忘記了疲勞，忘記了憂煩，他們的悠悠情思就隨著盲人的說唱進入到那虛無漂渺的境界，時而為“落難公子”哽咽，時而為“奸臣當?shù)馈绷R娘，時而為“癡情女子”嘆息，時而又為“破鏡重圓”叫好。直到半夜，演唱結束了，人們還不走，要求再唱一本。這時，不想再唱的盲人就會唱幾句俏皮話：“今天鼓文已唱完，放下漁鼓吸筒煙，眾位鄉(xiāng)鄰多原諒，明晚再來嘲仙天。”人們便只好一陣歡笑，戀戀不舍起身回家。若是那盲人情緒好，愿意加唱，就會重擊漁鼓，再展歌喉。于是，直至東方吐白，霞光初升。

客家鼓文，又稱鼓子曲。這是一種多以盲人口頭說唱的藝術形式，它最早產(chǎn)生于寧都，早年間廣泛留傳于寧都等周邊縣市，如廣昌、興國、于都、瑞金、會昌、石城一帶，因為具有客家地方的濃郁特色，所以很受民間百姓喜愛。