客家鼓文歷史悠久，據(jù)民間藝人介紹，流傳時(shí)間最少也有400年了。相傳在明末清初年間，戰(zhàn)火蔓延，社會(huì)動(dòng)蕩，百姓貧苦，就連算命的瞎子也沒了生意，斷了財(cái)路，紛紛另辟蹊徑謀生。據(jù)說在此其間有一瞎子很聰明，根據(jù)自己自幼聽說過的一些神話故事和民間傳奇，充分發(fā)揮自己的“口功”特長(zhǎng)，利用算命時(shí)的誦頌腔調(diào)和乞討者沿街叫化的“過街溜”唱腔，編排成了一個(gè)個(gè)完整的故事，并用竹筒蒙上魚皮作樂器，開始走村串鄉(xiāng)，四處叫賣，居然一唱走紅，很受民眾歡迎。后來(lái)，眾多盲人競(jìng)相效之，被稱作漁鼓的樂器，也被盲藝人們紛紛制作，于是編排話文，演繹歷史，說唱故事，摹擬許多角色，使之形象生動(dòng)，語(yǔ)言流暢，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，從而，客家鼓文就成為了一種全新的口頭說唱藝術(shù)在民間流傳開來(lái)。

其實(shí)漁鼓的鼓皮并非用魚皮最好，后來(lái)有人采用蛇皮或蛙皮來(lái)制作，其音響為最佳，便紛紛效之。而鼓文曲調(diào)主要是以徵調(diào)式為主，旋律流暢，節(jié)奏變化快，并與地方語(yǔ)言結(jié)合較緊，使得方言方語(yǔ)表現(xiàn)力豐富。伴奏時(shí)更以盲人的技巧敲擊漁鼓，時(shí)快時(shí)慢，所以感染力也不盡相同。

鼓文的表演形式一般以盲人為主，一人坐唱。演唱時(shí)，盲人左手懷抱漁鼓，右手中指頂著一枚銅板擊打竹筒，雙手配合，敲擊出“砰砰扎砰扎砰砰”各式各樣的鼓點(diǎn)聲。說唱時(shí)用方言，聲情并茂，夾敘夾議，風(fēng)格古樸優(yōu)美，通俗易懂，平淡之中含深刻的人生哲理，而且里面還有許多民俗文化的流傳口語(yǔ)，給人啟迪，催人奮進(jìn)，加上方言襯詞、嘆詞、語(yǔ)氣詞，以及運(yùn)用男女老少和各種性格人物語(yǔ)氣的摹擬，每唱至動(dòng)情處，能使所有的聽眾回腸蕩氣，同喜同悲，同感共怒，感染力極強(qiáng)。