榮寶齋位于北京市宣武區(qū)琉璃廠西街十九號(hào)，其木版水印技藝堪稱一絕。榮寶齋木版水印源于中國(guó)古代雕版印刷的“版”套印，所謂“版”套印，是根據(jù)畫(huà)稿筆跡的粗細(xì)長(zhǎng)短、曲直方圓、剛?cè)峥轁?rùn)，設(shè)色的深淺、濃淡、冷暖及色相的向背陰陽(yáng)分版勾摹，刻成若干板塊，然后對(duì)照原作，由深至淺，逐筆依次疊印，力求逼肖原作，精確無(wú)誤，達(dá)到亂真的程度。木版水印這種純手工印刷工藝有勾(分版)、刻(制版)、印(印刷)等基本工藝程序和刻、剔、撣、描等特殊技巧，它以筆、刀、刷子、耙子、國(guó)畫(huà)顏料、水等材料為基礎(chǔ)工具，以追求復(fù)原傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)形態(tài)、筆墨、神采為目的。

我國(guó)最早的雕版印刷，有確切紀(jì)年的是隋代。榮寶齋于1896年設(shè)帖套作，延聘刻、印高手，印制了大量精美的詩(shī)箋、信箋。民國(guó)期間榮寶齋重刊《十竹齋箋譜》，使彩色套印和拱花術(shù)獲得了延續(xù)和發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立后，榮寶齋木版水印由原來(lái)只能印大不及尺的詩(shī)箋、信箋發(fā)展到能惟妙惟肖、神形兼?zhèn)涞赜≈乒P墨淋漓、氣勢(shì)豪放的《奔馬圖》及唐代周的《簪花侍女圖》、宋代馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》等大幅藝術(shù)作品，標(biāo)志著雕版印刷術(shù)已發(fā)展到了巔峰，也說(shuō)明榮寶齋木版水印技術(shù)已真正成熟。

榮寶齋木版水印繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷技術(shù)并將之發(fā)揚(yáng)光大，其技藝過(guò)程具有觀賞價(jià)值，應(yīng)該加以保護(hù)和傳承?，F(xiàn)在木版水印正經(jīng)歷著后繼乏人和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)成本高的考驗(yàn)，需要有關(guān)方面施以援手，幫助解決困難，走出低谷。