毛南族主要聚居于廣西環(huán)江自治縣一帶，他們以龍為民族圖騰之一。每年夏至后的第一個(gè)辰日，是民間俗稱的五龍啟程去布雨的日子，毛南族都要舉行隆重的祭龍敬神儀式，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安。這個(gè)節(jié)日就是分龍節(jié)，又叫五月廟節(jié)。

節(jié)日當(dāng)天，在環(huán)江縣城的廣場(chǎng)上，老百姓紛紛前來觀看祭拜儀式，并參加廟祭活動(dòng)。

毛南族整套祭祀儀式，統(tǒng)稱為“肥套”，由法師戴上儺面具，運(yùn)用儺歌、儺舞、儺樂、儺戲和儺故事五大形式來進(jìn)行的娛神活動(dòng)。

毛南族供奉的神靈有三界公爺、財(cái)神、觀音等36位神靈，特點(diǎn)是巫、道、佛三教合一。每個(gè)神靈都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的儺面具，共分為文、武、善、惡4種神態(tài)和72種面相。

在鼓聲中，法師跳起儺舞，動(dòng)作粗獷，表情生動(dòng)，他們借助儺面具來顯示神靈的威力，展示神人共舞的喜慶氛圍。這種儺舞，也叫木面舞，往往持續(xù)一整天才結(jié)束，主要有“社王舞”、“瑤王揀花”、“魯仙架橋”、“雷王大刀”、“家仙賀筳”等15個(gè)舞蹈。法師演唱的經(jīng)書，內(nèi)容以創(chuàng)世立族、倫理故事為主，融入族人對(duì)天地萬物的崇拜，還帶有強(qiáng)烈的社會(huì)教諭功能。因此，源于祈雨目的的分龍節(jié)，很早就成為毛南族人傳承文化、弘揚(yáng)倫理道德的口頭敘述體系之一。

毛南族肥套，歷史悠久，始于唐代，盛于明清，被喻為儺文化的活化石，于2007年載入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

新時(shí)期的分龍節(jié)融民俗、經(jīng)濟(jì)、旅游、美食于一體，活動(dòng)持續(xù)3天時(shí)間，慕名前來環(huán)江參加活動(dòng)的外地人，每年都不下10萬人次。

2010年開幕式上的萬人儺舞表演，再現(xiàn)了毛南族肥套的精髓。人們?cè)跉g歌笑語中感受到分龍節(jié)獨(dú)特的民俗魅力。

毛南戲表演是當(dāng)?shù)孛耖g獨(dú)創(chuàng)的新劇種。它結(jié)合肥套儺舞和毛南民間山歌的旋律特點(diǎn)而形成。內(nèi)容以神話傳說、愛情婚姻為主，有獨(dú)舞和三四人的集體舞；音樂唱腔采用毛南民歌中的比、歡、耍等較為活潑的曲調(diào)。由于毛南戲易學(xué)易唱，很快流傳開來。最早的毛南戲代表作《三娘與土地》，可謂婦孺皆知。

節(jié)日期間還有龍舟賽、奇石展、書畫展、美食節(jié)等豐富多彩的文體活動(dòng)。

特產(chǎn)展示活動(dòng)是節(jié)日經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)。毛南地區(qū)特產(chǎn)眾多，環(huán)江四寶香牛、香豬、香鴨、香雞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

香牛是祭祀的必需品，祭祀完畢后分享牛肉，備受毛南族人歡迎。桌案上擺著整頭烤熟的牛。人們搶、撕牛肉，成為活動(dòng)的重要內(nèi)容。

香豬，不僅是祭祖的貢品，也是尋常百姓的家常食品。香豬宴被當(dāng)作待客的最高禮節(jié)。

竹編工藝品是毛南山鄉(xiāng)的又一特色。被視為毛南“族寶”的花竹帽是他們的傳統(tǒng)服飾配件?；ㄖ衩庇纸小绊斂ɑā?，意思是“帽底編織的花”，據(jù)傳花竹帽是毛南男女青年的定情信物，在毛南戲表演活動(dòng)中，經(jīng)常可以看到它。

一頂傳統(tǒng)的花竹帽，制作可不簡(jiǎn)單。它使用超細(xì)薄的竹片編織而成，竹片數(shù)量將近800片。以黑竹和金竹兩種材質(zhì)組合顏色和圖案，有連心結(jié)、吉祥鳥、花開四季、魚躍龍門等寓意吉祥的圖案。這種高超的編織工藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來，分龍節(jié)規(guī)模越來越大，但是依然保持了傳統(tǒng)節(jié)慶的原汁原味。2010年，分龍節(jié)被評(píng)為廣西民族節(jié)慶文化十大品牌之一。