傣族是一個能織善繡的民族，云南臨滄市耿馬傣族佤族自治縣的傣族刺繡傳統(tǒng)工藝歷史悠久，據(jù)元代《景泰云南志》記載：“其民皆白夷，……身衣紋繡而飾以珂見?！贝鲎宕汤C品，多見于鞋面、小孩帽、“幢”、枕套等，其中尤以繡花鞋繡工精湛，色彩絢麗，堪稱傣族傳統(tǒng)刺繡工藝精品。

傣族繡花鞋的花紋圖樣有上百種。靈巧聰慧的傣家女子善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，她們把花草景物作為摹寫裁剪的素材，流露出濃郁的生活氣息。在鞋面底色的選材上，也因年齡層次不同而異。青年女子偏愛淡綠、淺黃、粉紅和白色，絢麗多彩；中老年婦女多選淺藍、灰、黑色緞面，花紋簡潔流暢，顯得莊重。

在耿馬，傣族繡花鞋常見的有兩類：一種是緞面彩絲繡花鞋，另一種是金絨亮鉑紙繡花鞋。金絨亮片繡花鞋的做法是，先用紙剪出圖案，將圖案貼在緞面上，以紅線、金銀線、亮鉑片加以點綴，使繡花鞋瑰麗奪目。繡花鞋不僅適用耐穿，是人們遠足或節(jié)慶時的重要裝飾，還是一件做工精湛的工藝品，是傣族婦女在生活實踐中的藝術(shù)創(chuàng)造。

經(jīng)過長久的傳承，一些鞋面圖案已經(jīng)演化為某種文化符號，有著豐富的內(nèi)涵：“雙凰奪寶”象征富貴、吉祥，“四季瓜果”喻示豐收和事業(yè)興旺，金鹿、孔雀等珍禽異獸隱含著傣族特定的審美和圖騰意識。

新中國成立前，繡花鞋作為權(quán)勢地位和財富的象征，只有封建領(lǐng)主、土司及其官屬貴族子女可以穿戴，一般平民百姓嚴(yán)禁制作和穿著。如今，這種禁錮已成為歷史，愛美尚美的傣家人，都喜歡穿自制的繡花鞋。傣族繡花鞋吸引了遠近的游人，商店櫥窗里擺放著各式個樣的繡花鞋。