藁城區(qū)賈市莊鎮(zhèn)劉海莊村，是一個始建于漢代的村莊，村民中郭姓是大戶，村名因劉海出生并長期生活在這里且有廟宇而得名。劉海莊經(jīng)過千百年的歷史積淀，文化底蘊非常深厚。

劉海莊村位于藁城市東南15公里，東臨定魏線南鄰衡井線，藁賈公路從村中穿過，交通方便。在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭中劉海莊就是非常有名的堡壘村和支前模范村。2009年2月，在劉海莊村出土了刻有“漢朝劉海大仙”的殘碑，讓廣為流傳的“劉海大仙”的傳說得到了印證。

據(jù)《后漢書·光武十三列傳》記載，劉海原名叫劉強(qiáng)，又稱劉疆，是東漢光武帝劉秀的大兒子，出生在劉海莊村，他的母親為郭圣通皇后。郭圣通是真定藁城（今石家莊市藁城區(qū)）常安鎮(zhèn)南周卦村人；劉秀，南陽蔡陽（今湖北省棗陽縣）人，漢高祖劉邦九世孫。西漢末年，王莽篡政，天下大亂，公元23年，劉秀受更始帝劉玄的派遣，北渡黃河，到河北聯(lián)絡(luò)招撫各地藩王扶漢平亂。劉秀為了聯(lián)絡(luò)河北的地方勢力，就和擁兵雄踞真定的恭王劉揚家聯(lián)姻，娶了劉揚的外甥女郭圣通為妻。郭圣通故里南周卦村與劉海莊村相鄰，其父郭昌為當(dāng)?shù)馗缓?，慷慨解囊資助劉秀招兵納將于劉海莊一帶，并于公元25年在鄗登基稱帝。直到現(xiàn)在，那里的郭氏人家和劉海莊村姓郭的仍然是一方大戶，他們都自稱是郭昌的后代。

郭圣通生于豪門，自幼受到良好的教育，熟讀周易、精通五行，是位才貌雙全的女子。公元25年，兒子劉強(qiáng)出生，由于劉秀一直在外奔波打仗，沒時間顧家，劉強(qiáng)全靠母親郭圣通一手帶大。劉強(qiáng)自幼聰明，在母親教導(dǎo)下飽讀詩書，博學(xué)多才，謙虛禮讓，尊老愛幼，深得世人稱頌。劉秀登基做了皇帝后，改年號“建武”，封郭圣通為皇后，冊立劉強(qiáng)為皇太子。

宮廷生活險惡多變，建武十七年（公元41年），郭圣通遭人陷害，被廢除皇后之位，從此劉強(qiáng)“常戚戚不自安”，后主動將皇位讓給了同父異母的弟弟劉莊，并幫助劉莊成就了帝業(yè)。據(jù)傳，漢明帝劉莊為感恩其兄劉強(qiáng)的功德，以劉強(qiáng)“東海恭王”的封號為其封名劉海，并在劉強(qiáng)的出生地建造了一處豪宅，讓他的兄長頤養(yǎng)天年。漢明帝劉莊永平十年，佛教傳入中國，劉莊深知其兄劉強(qiáng)性情秉直，樂善好施，很有佛緣，就在他的豪宅旁修建了一座寺廟取名劉海寺。劉強(qiáng)死后，漢明帝為紀(jì)念其兄劉海，將劉海的出生地更名為劉海莊，一直沿用至今。

正直、禮讓、包容、和諧、奉獻(xiàn)、孝敬、濟(jì)難是劉海文化的基本特征，受其影響，劉海莊村自古以來民風(fēng)淳樸，家家戶戶講孝道，鄰里之間互相包容禮讓，人們生活富足、祥和安寧，是遠(yuǎn)近聞名的文明村。近年來，藁城區(qū)加強(qiáng)了對劉海文化的研究，劉海莊村村民還自發(fā)組織成立了“藁城區(qū)劉海文化研究會”，“藁城劉海的傳說”成為河北省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

藁城縣志記載有劉海成仙的故事和劉海系金蟾、金蟾吐金錢的傳說。1995年前村里有一座劉海廟，廟內(nèi)供奉著一尊劉海頭頂金蟾的塑像，院內(nèi)有一口系過金蟾的古井。此廟建于漢代，原來占地90多畝，廟房有81間。當(dāng)時來敬財神的香客常年不斷，常有高官名流造訪。可惜在民國二十八年被惡霸侵占了大部分廟址，1995年劉海廟被徹底拆毀。目前在劉海莊出土的文物有：石碑11塊、供案1張、畫像多張、古井1口、供桌一張。遺址廢墟多處。劉海莊、劉海廟、劉海寺如此巧合的同時存在一處，在全國來說也是唯一的。

劉海在當(dāng)?shù)胤e極倡導(dǎo)三綱、五常、包容、禮讓、無爭、放下、忍辱、靜心的儒禮佛思想，劉海莊的后人受此教育和影響，至今作為八千口人的大村，人與人之間沒有你爭我斗，戶與戶之間禮讓包容，一派和諧、繁榮景象。

藁城劉海的傳說歷經(jīng)上千年的口耳相傳，派生出多種不同的版本，形成了一種文化現(xiàn)象，對當(dāng)?shù)厣鐣詈兔癖娦睦懋a(chǎn)生了積極的影響。其內(nèi)涵可總結(jié)為：禮讓、包容、和諧、奉獻(xiàn)。其特征是：

1、歷史上實有其人，藁城劉海的傳說是在歷史真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造。

2、以出土的文物記載為主，傳說與地名結(jié)合緊密，地方色彩濃重。

3、藁城劉海的傳說文化內(nèi)涵豐厚，特征明顯，風(fēng)格獨特。