發(fā)喪

老人去世后，要舉行追悼埋葬儀式，俗稱“發(fā)喪”。舊時，根據(jù)家庭條件的不同，發(fā)喪的形式和規(guī)模也有很大的差異，但總體儀式大致相當(dāng)。

穿衣

病人即將咽氣（或咽氣后），由親鄰幫助穿送老衣。衣裳必須是雙層夾衣和棉衣，扣子全用帶子代替。咽氣后，將遺體放在堂屋當(dāng)門的一張床上，俗稱“上靈床”，意為壽終正寢。死者臉上蓋“蒙臉紙”，雙腳用苘束住，袖內(nèi)放“打狗餅”。靈床前放一張桌子，其上放“長明燈”、“倒頭飯”，大門旁放置“隱身草”。同時將內(nèi)裝紙錢并寫有死者名字和住址的紙褡子燒掉。

報喪

人死后的當(dāng)天或第二天即派人到各親戚處報喪，俗稱“送信”。女兒、女婿、姊妹等至親，接到報喪后立即前去吊孝，一般親朋則在下葬當(dāng)天前去吊唁。

戴孝

老人去世后，子女和近門晚輩要戴白帽、穿白大褂。兒子腰間要系一束茼，耳上系棉球，俗稱“披麻戴孝”。根據(jù)和死者的關(guān)系遠近，孝服有所不同。丈夫去世，妻子也要穿孝；妻子去世，丈夫則不穿孝。

設(shè)靈棚

人死后，棺木放在堂屋當(dāng)門，兩旁鋪上麥秸，子女跪守東西兩旁，謂之“守靈”。發(fā)喪時在堂屋門前搭一棚子，俗稱“靈棚”。內(nèi)置一桌，其上擺放祭品及靈牌或遺像。近支男性晚輩在棚內(nèi)兩廂跪棚。

入殮

先由子女給死者凈面、梳理。棺底鋪草木灰，然后將遺體放入棺內(nèi)，謂之“入殮”，又稱“成殮”。

釘棺蓋前，由死者老娘家的人（死者系女性則由娘家的人）驗看，俗稱“觀殮”。釘棺蓋時，由死者老娘家的人（死者系女性則由娘家的人）砸第一錘。俗稱“引釘”。

扎紙。老人去世，子女要為其扎紙樓、紙人、紙牛、紙馬、紙轎等，入葬后焚燒。

吊唁

老人亡故，遺體安放三天，俗稱“撂三天”；也有遺體安放七天的即“一七”發(fā)喪。正式吊唁在下葬前進行。親友帶著祭品、錫箔、喪幛、禮錢等前往吊唁，俗稱“吊喪”。祭品有“三牲一案”（雞、魚、豬頭）；“三牲供”（雞、魚、肉）；“腥供”（一塊肉）；“葷供”（油炸供品）；“果供”（幾樣糕點），果供最重者為13樣糕點，俗稱“十三色”。喪幛為8尺左右的布料，其上掛以簡單悼詞，如“風(fēng)范猶存”等；如死者系女性，悼詞多為“駕歸瑤池”等。吊唁活動由禮相大儐指揮，俗稱“大執(zhí)”。吊唁者分批進入靈棚向死者牌位或遺像行“三跪九叩”禮。祭奠時，守靈兒女嚎啕大哭，嗩吶伴奏哀樂。

宴客

發(fā)喪之日，客人到齊，祭奠完畢，便宴請客人。俗稱“喝豆腐湯”、“喝雜菜湯”或“吃酸饃饃”（有的地方舉行葬禮后宴請賓客）。孝子依次到喪宴前叩頭，謂之“安飯?！?/p>

出殯

宴客后，即發(fā)引：由長子或長子孫執(zhí)幡率孝子在前，靈柩居中，一般由16人拱抬，徐徐前行，女孝子隨后，男女孝子均執(zhí)“哀棍”，在哀樂伴奏下嚎啕大哭。靈柩行至街心停放，棺前置一方桌，其上擺放祭品及死者牌位或遺像，親友依次祭奠行“四拜禮”。謂之“路祭”。祭畢，靈起時，長子或長子孫由兩人架著將面前陶盆摔碎，謂之“摔牢盆”。送葬途中，男孝子依次在前，女孝子及至親將靈柩送至墓地，其他親友停送。

安葬

靈柩抬至壙穴，孝子嚎哭，嗩吶伴奏，棺木徐徐放入壙穴，放正后，上至親墓祭。如死者系女性，還要征求娘家的意見是懸棺祭或落棺祭。祭畢，孝子將哀棍投入壙內(nèi)并圍壙穴走一圈，邊走邊撒土，以示掩埋，然后由忙喪的人埋葬，上筑墳頭。入葬后，死者的兒媳搶先兜一兜土往家里跑，傳說誰先跑到家里，日后會有福氣。孝子到家后只哭三聲，葬儀即告終止。

謝執(zhí)

入葬后第二天，孝子要設(shè)宴招待大執(zhí)客、男執(zhí)、女執(zhí)、大帳等為喪事操勞的人，俗稱“謝執(zhí)”。孝子見到人，不論輩分高低，都要磕頭。俗語“孝子頭，滿街流”。如死者系女性，謝執(zhí)的第二天，孝子要有帶著禮品去看望老娘家的人。

十里不同俗。各有各的規(guī)矩和說法，曲阜：

孝：指白布。兒孝纏頭后系，腰麻、鞋全復(fù)白，褲腿系白布條。女、兒媳頭白色搭頭頭頂麻線。腰鞋腿同兒。侄子白色兩尖孝帽。也就是跪棚謝客的人選。孫白色圓孝帽頭頂藍布包棉花的揪。孫女白布搭頭頭頂藍色布條，重孫，白色圓孝帽頭頂紅布包棉花揪。重孫女，白色搭頭紅布尾條，未婚女搭頭漏頭頂，女婿白帳斜肩腰系百腰帶，孫女婿藍帳斜肩腰系藍帶，以訂婚未完婚的孫女婿為貴客，為紅帳紅腰帶，磕頭需要紅地毯。需要老親家的兩人攙扶孝子幫助摔盆。這是曲阜喪葬禮儀。外人一看就知道所有人的身份。