泰國的守夏節(jié)亦稱坐守居節(jié)、入夏節(jié)、入雨節(jié)等，是泰國最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節(jié)在泰文中叫做“考攀薩”。該詞來自梵巴文，“考”意為“進入”?！芭仕_”意為“雨季”、“雨期”。

守夏節(jié)（Buddhist Lent Day）也叫佛教的四旬齋節(jié)，佛教徒在此期間要凈化思想，積功德，并停止一切諸如喝酒，賭博和殺戮等惡行。他們相信做得這些好事可以給自己帶來終生幸福和興旺發(fā)達。

7月16日是泰國一年一度重要的傳統(tǒng)佛教節(jié)日守夏節(jié)。守夏節(jié)源于佛祖釋迦牟尼在萬物茁壯成長的季節(jié)禁止僧侶外出化緣，以免踩踏莊稼，造成損失的傳說。每年泰歷八月初一為守夏節(jié)，但守夏節(jié)僧侶禁止外出的戒律要持續(xù)3個月，直到泰歷十一月十五日（出夏節(jié)）才結(jié)束。守夏期間，泰國的僧侶們在嚴守禁止外出戒律的同時，也會聚集在一起，深入學習佛法，相互交流心得。虔誠的泰國佛教信徒則在守夏節(jié)聽經(jīng)誦佛以反省自身，去除罪孽。善男信女們通過戒酒、戒殺生等來遠離罪孽，修身養(yǎng)性。

守夏節(jié)源于古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。認為在泰歷八月十六日至十一月十五日三個月內(nèi)外出易傷稻谷和草木小蟲，應(yīng)在寺內(nèi)坐禪修學，接受供養(yǎng)。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。

泰國政府規(guī)定守夏節(jié)全國放假一天，以便人民參加守夏節(jié)活動。守夏節(jié)前，僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節(jié)之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經(jīng)并誦念“貧道將在此寺守夏安居三個月”三遍。然后一般僧人向高僧懺悔過失。之后，各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔。儀式后，僧人開始安居修學。

守夏節(jié)早晨，平民百姓普遍到寺院施齋，所施齋飯除新鮮飯食菜肴外，還有傳統(tǒng)糕點蕉葉糍粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。并且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節(jié)誦經(jīng)時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節(jié)活動達到高潮。在守夏節(jié)期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經(jīng)，或在家中持守佛律八戒，示對佛教的虔誠。