岳西習(xí)俗，嬰兒出生的第3天，家人要為其舉行較為隆重的“洗禮”，又稱“洗三、洗兒、洗三朝”。

民間傳說，嬰兒系送子娘娘所送，出生三日，她要親臨凡間察看。如見有嬰兒家不從或不敬者，必將受到神的懲罰。

洗禮開始，嬰兒家要清掃房屋，焚點(diǎn)香燭，宰好雞鴨，備好雞蛋，做好宴請親朋好友的準(zhǔn)備。女眷們則忙著在大鐵鍋內(nèi)放進(jìn)艾葉、菖蒲、金銀花、樟樹葉、紫蘇、雄黃等物料，倒進(jìn)幾大桶清涼的井水，將水煮沸。待水溫降至適度后，用木瓢舀進(jìn)一只用開水消過毒的木制洗澡盆中，開始給初生的嬰兒洗沐。

洗禮一般由年長的婆婆、奶奶主持，邊洗邊吟唱諸如“洗洗頭，做王侯；洗洗身，做富翁；洗洗手，榮華富貴全都有；洗洗腰，一輩更比一輩高；洗洗腳，身體健康不呷藥”等贊語。在洗沐禮贊的同時(shí)，還要拿根筷子點(diǎn)上些食物飲品，象征性地在嬰兒的嘴巴上涂抹一下，也是邊涂邊念：“呷了魚，有富余；呷了糕，長得高；呷了糖，保健康……”也有的還給嬰兒的嘴唇上涂點(diǎn)黃連，意味著小孩將來的日子先苦后甜。同時(shí)，黃連也可以消除嬰兒從胎內(nèi)帶來的內(nèi)熱。

洗畢，年長的婦女用煮熟去殼的雞蛋為嬰兒滾身。白嫩、滑溜的雞蛋從嬰兒的頭部滾至腳跟，又從脊背滾至臀部，不斷地重復(fù)，叫做“滾屁股蛋”。用以去除胎毒，白嫩肌膚。據(jù)說，滾過嬰兒身子的雞蛋送給祈子的婦女，吃后可以如愿以償。

同時(shí)，主家還會(huì)在許多煮熟的雞蛋殼上涂上紅色，一是分贈(zèng)看熱鬧的親友鄉(xiāng)鄰，二是由父親用提籃裝上到嬰兒外婆家去“報(bào)喜”，俗稱“吃紅雞蛋”。清朝詩人馮朝吉在《錦城竹枝詞百詠》中，曾形象地描述了當(dāng)時(shí)人們舉行“洗禮”的場景，“誰家湯餅大排筵，總是開宗第一篇。親友人來齊道喜，盆中拿擲洗兒錢?！?/p>

這時(shí)，換上了嶄新衣帽和襁褓，戴上了銀鐲、銀鎖、銀腳鈴的嬰兒便會(huì)交到父親手里，抱至堂屋中豎著祖宗牌位的神龕前，跪敬祖宗，稟告祖上家中添丁添福的喜訊。

嬰兒降生時(shí)，如有不速之客進(jìn)屋，稱“逢生”。來客就是嬰兒的干爹干娘，以后成為親戚來往。也有的在洗三朝之日，抱著嬰兒拜石頭、樹木等做“干爹、干娘”的。還有的在給小孩按輩分排列起好“大名”的同時(shí)，也會(huì)叫些“牛伢、狗仔、鐵蛋、石頭”等小名，以示小孩將來成長經(jīng)打經(jīng)摔、經(jīng)風(fēng)經(jīng)浪，易長成人。

嬰兒的三朝洗禮過后，緊接著是“抓周禮、拜孔夫子禮”等諸多禮儀，這些禮儀相伴人的一生。

禮儀程序周密，形式莊重，充分體現(xiàn)了人們重視人類的延伸，對(duì)生命的尊重和對(duì)天、地、自然的敬畏，也寄托著對(duì)未來美好的希望。