曾經(jīng)的“非典”，到今天的“新型冠狀病毒”，把本來普通不過的口罩，推上了高點(diǎn)?？谡趾孟窈臀覀兊默F(xiàn)代生活關(guān)系越來越密切。它是怎么來的呢？今天，我們就來說說口罩的歷史。

古代的口罩跟衛(wèi)生關(guān)系不大

古代的口罩看起來沒什么技術(shù)含量，臉上綁塊布片就成。日本忍者的面罩看上去更精致一些，包得更嚴(yán)實(shí)。他們的目的與衛(wèi)生事業(yè)無關(guān)，跟當(dāng)今明星有得一比：讓人認(rèn)不出來。另外一些古人臉上遮塊布的目的就高尚得多。歷史記載最早的“類口罩物”出現(xiàn)在公元前6世紀(jì)，古代波斯人的拜火教認(rèn)為俗人的氣息是不潔的，因此在進(jìn)行宗教儀式時(shí)，要用布包住臉。波斯教古墓墓門上的浮雕中，祭師就帶著“口罩”。

還有一種職業(yè)的人群同樣在臉上圍塊布，:總算跟衛(wèi)生搭上點(diǎn)關(guān)系：食品衛(wèi)生。據(jù)著名旅行家馬可·波羅記載：“在元朝宮殿里，獻(xiàn)食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物?！庇腥丝甲C說那塊布不簡單，是用蠶絲與黃金線織成的。馬可·波羅隨手記這么一筆無非是個(gè)閑聞逸趣?？删陀腥苏J(rèn)定這是中國人發(fā)明口罩的實(shí)證，根據(jù)這項(xiàng)記載，后來世上有口罩一物原來是與中國元代怕口氣重的太監(jiān)污染了皇帝要吃的食物有關(guān)。中國這項(xiàng)偉大的發(fā)明讓馬可·波羅轉(zhuǎn)了道手，就讓歐洲的人學(xué)了去。

在歐洲，早年醫(yī)療產(chǎn)業(yè)被巫師所把持，真正的醫(yī)生勢單力薄。瘟疫盛行時(shí)，醫(yī)生四處奔走救治病人，控制疫情，巫婆神漢們覺得醫(yī)生搶了自己的生意，不斷地對他們進(jìn)行騷擾追打。醫(yī)生只好用紗布遮住面目，讓巫師認(rèn)不出，以防遭到報(bào)復(fù)。

現(xiàn)代口罩起源于發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌

1861年，巴斯德用實(shí)驗(yàn)有力地證明了空氣中有細(xì)菌存在。為了排除雜菌，巴斯德于1886年創(chuàng)造了巴氏消毒法。1877年，英國化學(xué)家廷德爾建立了間歇滅菌法或稱廷氏滅菌法。1876年無菌外科創(chuàng)立。同年，德國人科赫分離出了炭疽菌，提出有名的科赫法則。

在口罩應(yīng)用于醫(yī)學(xué)之前，無菌外科的規(guī)范雖然已包括用石炭酸消毒手術(shù)器械，外科醫(yī)生得穿手術(shù)衣，戴手術(shù)帽和橡膠手套；但并沒有使用口罩進(jìn)行防護(hù)，醫(yī)生手術(shù)時(shí)常把自己口鼻腔中的細(xì)菌傳染給患者，從而引起傷口感染。1895年，德國病理學(xué)專家萊德奇發(fā)現(xiàn)了空氣傳播病菌會使傷口感染，從而認(rèn)為人們講話的帶菌唾液也會導(dǎo)致傷口惡化。于是，他建議醫(yī)生和護(hù)士在手術(shù)時(shí)，戴上一種用紗布制作、能掩住口鼻的罩具。此舉果然有效，病人傷口感染率大為減少。從此，各國醫(yī)生紛紛效法。

這種口罩，只是一層包裹在外科醫(yī)生嘴巴、鼻子和胡子上的紗布，它包扎得既緊又不舒服。1897年，英國的一位外科醫(yī)生在紗布內(nèi)裝了一個(gè)細(xì)鐵絲的支架，使紗布與口鼻間留有間隙，從而克服了呼吸不暢、容易被唾液弄濕的缺點(diǎn)。1899年，一位法國醫(yī)生做了一種六層紗布的口罩，縫在手術(shù)衣的衣領(lǐng)上，用時(shí)就將衣領(lǐng)翻上。后來口罩改成可以自由系結(jié)的，用一個(gè)環(huán)形帶子掛在耳朵上?，F(xiàn)代口罩就這么華麗麗地誕生了。

西班牙流感讓口罩走向大眾

口罩從醫(yī)院走出來，變成公眾常備用品，是伴隨著史上最可怕的傳染病“西班牙流感”而來。1918年3月11日午餐前，美國堪薩斯州的芬斯頓軍營的一位士兵感到發(fā)燒、嗓子疼和頭疼，醫(yī)生認(rèn)為他患了普通的感冒。然而，接下來的情況出人意料:到了中午，100多名士兵都出現(xiàn)了相似的癥狀。幾天之后，這個(gè)軍營里已經(jīng)有了500名以上的“感冒”病人。隨后，流感傳到了西班牙，總共造成800萬西班牙人死亡，這次流感也就得名“西班牙流感”。

在1918年3月到1919年底，全世界大約20%的人感染了“西班牙流感”。全世界預(yù)計(jì)死亡人數(shù)約為2000萬（最新也有研究估計(jì)約為1億），比第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)還多，成為第一次世界大戰(zhàn)提早結(jié)束的原因之一，因?yàn)楦鲊家呀?jīng)沒有額外的兵力作戰(zhàn)。印度北方的大片莊稼無人收割，波蘭的土豆在地里腐爛，非洲和南美的大銅礦停止采掘，德國與瑞典之間、葡萄牙與西班牙之間的列車中斷。新西蘭議會因?yàn)橛刑嗟淖h員臥病，暫時(shí)休會。

疫病蔓延期間，人們被強(qiáng)制性要求戴口罩，特別是紅十字會和其他醫(yī)護(hù)人員。從當(dāng)年的老照片上可以看到，口罩已經(jīng)成為了疫病出現(xiàn)的象征性影像。一位乘客因?yàn)闆]有戴口罩而被電車售票員拒絕上車。沒人拿這東西開玩笑，都老老實(shí)實(shí)在臉上捂上口罩。

“非典”、新型冠狀病毒與如今的口罩藝術(shù)化

2003年，相信所有人都記住了“非典”期間的氛圍。曾經(jīng)人潮洶涌的街道一時(shí)冷清得讓人不可思議，偶爾幾個(gè)行人，面孔上也罩著口罩，只露出兩只眼睛。平常名不見經(jīng)傳的口罩頃刻成了搶手貨。原來只賣兩三元錢一只的紗布口罩，到了論“層”而賣的地步:8層，3元；9層，4元；12層，6元。最昂貴的所謂“高科技口罩”已達(dá)每只近百元的天價(jià)。美國新澤西州不少華裔相繼訂購口罩寄送中國親友，導(dǎo)致該州不少地方口罩缺貨。

但人們被“非典”恐嚇得差不多了，逆反心理就開始作怪起來。報(bào)道上說，北京一對老夫婦上街，老先生的口罩上寫著“一夫當(dāng)關(guān)”，老太太的口罩上則寫著“萬夫莫開”，甚至王府井商業(yè)區(qū)街頭的人物雕像，也被北京人戴上了口罩。各種活潑的有卡通圖案的五彩口罩不斷出現(xiàn)，口罩上“Kiss me”“我不怕”“眾志成城”等字樣層出不窮。

再到今天的新型冠狀病毒，使醫(yī)用類口罩達(dá)到一時(shí)短缺，甚至N95型口罩“一罩難求”的境況，都證明了非常時(shí)期，口罩變得愈發(fā)重要。

現(xiàn)在，甚至在時(shí)裝之都巴黎和米蘭的T型臺上，都出現(xiàn)了好幾個(gè)系列的口罩時(shí)裝秀。媒體也不停放大口罩上的樂觀情緒，各種口罩秀被拼合成大圖出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上?？谡謳淼拿C殺之氣被輕松搞怪的圖案漸漸消解?？谡值乃囆g(shù)化已經(jīng)讓它本來的功能作用和后挖掘的裝飾作用之間的界限開始變得模糊甚至相互融合。它的停留場所也從戶外漸漸地轉(zhuǎn)移到室內(nèi)。甚至成為送禮佳品。

口罩依然象征著戒備和防范

說到底，不論怎么搞笑，口罩仍然是戒備和防范的工具和象征。中國古代閨閣中的小姐常做的動(dòng)作就是用帕子掩口，在外人面前遮住自己的牙齒和表情。從這個(gè)意義上說，手帕的移除和贈(zèng)與，象征著去除兩人之間的障壁，建立親密關(guān)系。比如在《紅樓夢》中有一回就是“癡女兒遺帕惹相思”，丫頭小紅把手里的帕子故意丟給賈蕓，私傳信物。而黛玉也將幾塊用過的舊帕子送給寶玉做紀(jì)念。

1979年，日本出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代版本口裂女的都市傳說，后來被改編成了恐怖電影。傳說，有個(gè)女子因整容手術(shù)失敗而導(dǎo)致嘴巴裂開，最后羞憤自盡，淪為怨鬼。這個(gè)鬼魂會在多霧的夜晚帶著口罩出現(xiàn)，詢問放學(xué)回家的孩子自己漂不漂亮。如果回答漂亮，她就會摘下口罩再次詢問。如回答不漂亮，她會用剪刀斬殺小孩；如回答漂亮，她便會把小孩的嘴巴剪開，讓兩人一樣“漂亮”。這個(gè)傳言曾橫掃全日本的校園，鬧得最兇的地方學(xué)校甚至停課，引起社會大眾的極度不安。這個(gè)故事很明顯地暗示出口罩是人和人之間的心理和物理藩籬。

回溯歷史，口罩讓我們身處喧囂人間又仿佛遺世獨(dú)立，在我們與世界之間建起一道隔離墻，帶給我們安全感，同時(shí)也在散布一種恐懼的氣氛。口罩的歷史，也是醫(yī)學(xué)衛(wèi)生發(fā)展的歷史，是人類對抗疾病的歷史與消解恐懼的歷史。