溫州洞頭燈會

龍燈

洞頭的龍燈活動，始于清道光年間，已有近200年歷史。制作龍燈，龍頭龍尾大多以篾編紙糊彩繪而成，龍身則用布制，彩繪龍鱗。龍燈內(nèi)原用蠟燭點燃，上世紀(jì)七十年代后改用干電池照明。龍燈隊以龍為中心，輔以各種彩燈，也有扮古代戲劇人物的，組成浩浩蕩蕩的舞龍隊，走鄉(xiāng)串戶，時游時舞，所到之處，觀眾如潮，有的家庭還焚香燃鞭炮相迎，熱鬧異常。

魚燈

洞頭的魚燈活動歷史悠久，普及面廣。操閩南語的區(qū)域所扎的魚燈，大多為寫實型，按海生動物的形狀，扎成各種魚、蝦、蟹、海蜇、螺貝等，大小各異，形象逼真。操溫州方言的區(qū)域所扎的魚燈，主要為神幻型，如三盤島大岙村的神魚燈，始于清雍正年間，以龍、虎、豹、獅、象等陸上動物的頭面替代魚頭，扎連在魚身上，色彩斑斕，神趣十足。

洞頭的魚燈，大多用竹篾扎系，紙糊彩繪而成，中間插蠟燭以照明。也有少數(shù)以鐵絲扎成魚蝦輪廓再用布縫制，以期保存得長久一些。魚燈活動的時間主要集中在元宵節(jié)，其形式有單獨組織魚燈會的，也有配合龍燈、馬燈、獅燈進行游舞活動的。三盤大岙村的神魚燈，發(fā)展到30多種，按“牌九”名稱來“布陣”表演，分別有元寶陣、梅花陣、吆五陣等多種陣式，表演舒展，場面活躍。

馬燈

馬燈活動從福建永春縣傳入。永春縣建有白馬寺，廟會時有馬燈游藝，以紀(jì)念為當(dāng)?shù)匕傩掌淼酶柿亟獬珊档陌咨耨R。清乾隆年間，顏、林兩姓從永春遷到洞頭的小樸村，沿襲老家習(xí)俗，也建造了白馬寺，舉辦馬燈游藝。鄰近的小三盤村也有馬燈活動。

馬燈原用篾扎紙糊而成，現(xiàn)已改為竹扎布縫；馬頭和馬尾分為兩部分，分別捆縛在舞馬人的腰前和背后；馬隊原為8匹馬，6匹白色，2匹胭脂色；現(xiàn)增至16匹，以白色為主，輔以其它色彩的馬匹，再加上各式魚燈、鑼鼓隊和腰鼓隊，約150多人。舞動時有龍滾水、馬蹄奔、五角花等多種舞陣，變化多端。馬燈活動在除夕夜的稱“迎春發(fā)財燈”，在元宵夜的叫“風(fēng)調(diào)雨順燈”，在八月初六配合白馬寺廟會活動的叫“逢兇化吉燈”，也叫“化馬平安燈”，活動后焚化祭廟?，F(xiàn)在改用布縫后，只象征性焚化紙扎的馬燈，其余的作保存，來年再用。

水燈

水燈又稱海蜇?zé)?，從福建泉州傳入，約有200多年歷史。入夜退潮時，點燃燈芯，放燈下水，巧妙的是火燈遇水不會熄滅，紙燈隨著潮涌飄向大海，漸漸遠(yuǎn)去。洞頭的紙燈，用油光紙扎糊成小碗形狀，碗中粘貼菜油浸過的紙芯，在制作手法和放燈方式上都要講技“巧”，這樣紙燈飄在海面上，才久久不會熄滅。過去放燈是為送走孤魂野鬼，后來這種燈成了海蜇豐產(chǎn)的祝愿燈。

空明燈

空明燈也從福建傳入，迄今約有200多年；二十世紀(jì)20年代后經(jīng)本地人改裝創(chuàng)新，成為大型燈藝活動。空明燈高1米余，寬60cm，用有色油光紙嚴(yán)密折糊，不留漏縫，也不扎骨架，僅在下部預(yù)留一個小碗大的圓孔，孔口以鉛絲扎成圓圈，圈上緊扎一上尖下大的鉛絲三腳架，以備點燃火種。燈的下端扎一條紙帶，使空明燈升空后，重心能得到固定。放燈時，把經(jīng)過菜油浸泡的毛邊紙疊放在三腳架上，點燃火種，待燈內(nèi)空氣飽和，燈即冉冉上升?？彰鳠舴棚w活動大多在廣場、曠野或海港，以避開樹木和線桿，由于空明燈像風(fēng)箏一樣飛得高，如一顆顆星星在夜空游動，看到的人多，所以受到人們喜愛?？彰鳠魝髡f為諸葛亮首創(chuàng)，所以有的地方也寫成“孔明燈”的。

迎火鼎

“迎火鼎”系閩南語，“迎”為游、巡；“鼎”即鍋子。迎火鼎是漁村特有的與燈會一起進行的祈祥活動。

在大鐵鍋內(nèi)盛放柴爿，以火點燃即成“火鼎”?；顒訒r，兩人抬火鼎，后隨的人時而添柴，使火不致熄滅。元宵佳節(jié)，扮古代戲劇人物的戲隊、各種燈彩隊與火鼎隊一起巡游，鼓樂相配，鞭炮助興；游到群眾門前，人們自動往火鼎添柴?；鸲ο笳髋d旺、紅火，通過迎火鼎活動，祈求吉祥、平安。