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    浙江天臺(tái)華頂講寺

    純白

    浙江天臺(tái)華頂講寺

    華頂講寺(華頂寺)位于浙江省天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的華頂峰下,距天臺(tái)縣城25公里,海拔1098米,后晉天福元年(936),由禪宗法眼宗二祖德韶法師所建,初名“華頂圓覺道場(chǎng)”,宋治平三年(1066)改名善興寺,民國(guó)以后改華頂講寺。

    當(dāng)晴日,立于華頂望海石上。四顧“峰巒重疊,山有八重”??梢詵|眺溟渤,北望錢塘,西望括蒼,南瞻雁蕩。八重峰巒,如朵朵蓮花,盡來眼底。徐霞客曾在《游天臺(tái)山記》中說:“至太白(堂),循路登絕頂,荒草靡靡,山高風(fēng)冽。草上結(jié)霜高寸許;而四山回映,,琪花玉樹,玲瓏彌望。嶺南山花盛開。頂上反不吐色,蓋高寒所勒乎?!比A頂上常有云霧升起,并化現(xiàn)各種物相,或滾滾而來,或縹緲而去,這就是令者稱奇的“ 華頂歸云”。李白曾在《天臺(tái)曉望》詩(shī)中寫下“天如鄰四明,華頂高白越。云垂大鵬翻,波動(dòng)飛鰲沒”的名句。頂巔有拜經(jīng)臺(tái),傳說為天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師遙拜《楞巖經(jīng)》之地,由是著名,惜已毀于“文革”。

    智者大師還在此降伏妖魔,建成寺宇。后人建有“降魔石塔”七級(jí)。在拜經(jīng)臺(tái)附近有“太白讀書屋”,相傳是詩(shī)人李白讀書的地方,后人想象太白游蹤,立堂紀(jì)念,久圮。1984年,就 興慈塔院舊址重建,稱“太白堂”。華頂兩側(cè)密林深山間曾有七十二茅蓬,其中以藥師庵、妙峰庵等為最大,向?yàn)樯姾拖憧托⒅,F(xiàn)在許多茅篷已不存在,但還有多所茅篷已修繕一新,保持著古時(shí)風(fēng)貌。

    華頂講寺坐落在華頂峰之下。五代后晉天福元年(936年),由德韶大師所創(chuàng)建,初名“圓覺道場(chǎng)”,又名“興善寺”。德韶,浙江龍泉人,俗姓陳,自幼出家學(xué)佛,受戒后遍參高僧大德,深受啟發(fā),后得到法眼宗始祖文益禪師的器重和印可,并繼承了法眼宗的法統(tǒng),成為一代宗師。不久,德韶大師進(jìn)入天臺(tái)山修禪弘法,常住華頂。這時(shí),吳越國(guó)王子錢弘俶正在臺(tái)州任刺史,因欽慕德韶大師威德,也常來親近,并在政治上受到很多的啟發(fā)和教益。德韶曾以錢弘俶“以后繼國(guó)王,應(yīng)使佛法興盛”相托。后來錢弘俶果真做了國(guó)王,為信佛教,賜德韶“國(guó)師”號(hào)。天臺(tái)山佛教、天臺(tái)宗也由此而復(fù)興。

    北宋治平三年(1065年),興善寺改名“華頂寺”。明洪武四年(1371年)宗濟(jì)禪師主持?jǐn)U建,隆慶年間真空真性法師也曾募緣重修,1928年由興慈大師重建,現(xiàn)大部分建筑都是這一時(shí)期建造的,改革開放以后,當(dāng)?shù)卣托疟姺e極籌劃重建整寺院,現(xiàn)已建成山門及大雄寶殿等主要建筑;另有山門石獅和“興慈大師之塔”等重要文物;其它建筑仍在修造之中。

    自唐朝以來,高麗三國(guó)和日本佛教徒都慕名來朝拜天臺(tái)山,登上華頂峰,留下了許多歷史佳話,早在陳末隋初,高麗沙門波若來江南參學(xué),后入天臺(tái)山,在華頂曉夜行道,影不出山,計(jì)十六年,五代時(shí)。高麗僧諦觀、義通在天臺(tái)山弘法,曾為天臺(tái)宗的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。日本國(guó)自最澄入天臺(tái)山學(xué)習(xí)天臺(tái)教觀以后,代代有僧人到天臺(tái)山。特別值得一提的是,華頂山區(qū)是著名“云霧茶”產(chǎn)地,高山上分布著大片“云錦杜鵑”,在國(guó)內(nèi)均屬罕見。日本臨濟(jì)宗始祖榮西曾多次上天臺(tái),回國(guó)時(shí)還帶去天臺(tái)山茶種,在日本提倡種茶、欽茶。因此,華頂講寺也成了日本茶道的發(fā)源地,中日兩國(guó)人民由佛緣而結(jié)茶緣,講寺亦成為日本國(guó)茶道愛好者的朝拜之地,近十年來,中韓日三國(guó)茶佛教在天臺(tái)山的交流紀(jì)念堂和紀(jì)念碑,經(jīng)常舉行紀(jì)念法會(huì)。1997年中韓日三國(guó)天臺(tái)宗為紀(jì)念天臺(tái)宗智者大師圓寂一千四百舉行紀(jì)念法會(huì),盛況空前,為中韓日三國(guó)人民的友誼樹立了豐碑。日本天臺(tái)宗還為修復(fù)華頂講寺捐助了巨款。

    華頂講寺內(nèi)有兩眼山泉。一曰“智者泉”,在寺內(nèi)的智者大師殿前。另一曰“般若泉”,是智者大師修行時(shí),飲用的泉水,是海內(nèi)天臺(tái)宗的圣泉。此泉藏于寺內(nèi)某處,一般秘不示人。兩泉涓涓細(xì)流,清澈無比,飲之甘甜可口,終年不絕。

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