與獨(dú)龍族社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，在社會(huì)組織方面還存在父系氏族“尼勒”。由每個(gè)“尼勒”的近親成員組成的家庭公社，大部分都分散在一片相鄰近的地區(qū)內(nèi)，自然地形成血緣村落。他們自稱這種血緣村落為“克恩”。在獨(dú)龍族社會(huì)內(nèi)部有三種土地占有形式：一種是氏族或家族公共占有，集體墾種的土地；二是幾戶共同占有的土地；三是個(gè)體家庭占有的私有土地。土地占有形態(tài)以公共占有為主，因而在耕作形式上原始共耕比較突出。共耕有3種：一是土地的公社公有共耕制，是以家庭公社為單位；二是伙有共耕制，是由家庭公社的幾戶成員共同占有一塊耕地；三是私有伙耕制，即土地是私有的，由私有土地的主人確定伙耕的時(shí)間，屆時(shí)大家前來(lái)幫助伙干。

獨(dú)龍族對(duì)待可食的野生植物(包括巖蜂)同對(duì)待耕地一樣，看作是“克恩”的公有的天然食糧，“克恩”成員有采集權(quán)。一種是“克恩”共同占有的形態(tài)，共同占有的采集物則實(shí)行集體采集，采集物實(shí)行平均分配。但已產(chǎn)生由火塘或個(gè)體家庭單獨(dú)占有的采集對(duì)象。收獲后和春耕前是獨(dú)龍族進(jìn)行狩獵的季節(jié)?！翱硕鳌敝械墓搏C場(chǎng)是主要的狩獵場(chǎng)所，各個(gè)“克恩”的獵場(chǎng)界限比較嚴(yán)格，禁止其他“克恩”的成員入內(nèi)狩獵。。

至1949年7月解放時(shí)，獨(dú)龍族家庭公社內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。鐵刀和鐵器歸每個(gè)灶塘直接占有，各個(gè)火塘獨(dú)自飼養(yǎng)豬、雞以及通過(guò)交換所得的黃牛等。每個(gè)火塘開(kāi)始獨(dú)自占有“隋移”(最早的個(gè)體耕地)，各個(gè)火塘在自己占有的“隋移”里種植玉米和芋頭，生產(chǎn)補(bǔ)充性的食糧。隨著與外部交換的日益發(fā)展，特別是在交換中所獲得的黃牛，已經(jīng)成為家庭公社里每個(gè)火塘積蓄財(cái)富的手段。借牛者要用自己的女兒作抵押品。隨著同外部交換的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了用從異部落劫奪來(lái)的奴隸交換黃牛的現(xiàn)象。在林地，由于一些家庭長(zhǎng)期占有土地并由其子孫繼承，產(chǎn)生了早期的土地租借和抵押關(guān)系。一些成員一時(shí)無(wú)地，為解決當(dāng)年所需的耕地，常以鐵刀、雞等物作為報(bào)酬向耕地多的成員租地。一些貧困的成員，為了獲得生產(chǎn)工具和糧食，便以自己所占有的耕地去換取所需求的東西，從而產(chǎn)生了土地抵押，并開(kāi)始廉價(jià)出賣(mài)土地。此外，糧食多的火塘或家庭為了多耕種土地，以糧食去雇工為自己勞動(dòng)，因而產(chǎn)生了雇傭。