明代兵部尚書黃嘉善

黃嘉善，字惟尚，號梓山，明代即墨城里（現(xiàn)新建村）人，生于嘉靖二十八年（1549年），卒于天啟四年（1624年），終年76歲（虛齡），是明清時期即墨黃姓的主要代表人物。據“墓志銘”等史料記載：他生而聰敏，并且端莊偉然，讀書過目能誦，試輒高等，萬歷四年（1576年）中舉人，萬歷五年成進士。初授葉縣令，歷任大同知府、寧夏巡撫、三邊（陜西、寧夏、甘肅）總督等職，后累升至兵部尚書、柱國少保、贈太保，官極一品。

元配江氏（1548年-1610年，邑人江一亮女），側室萬氏、管氏。生有五子，六女。長子宗憲，字我度，蔭官生，贈懷遠將軍、錦衣衛(wèi)都指揮同知，早卒；其子黃培，蔭官生，世襲錦衣衛(wèi)指揮僉事，升提督街道、管衛(wèi)事、都指揮使，人稱“黃大金吾”，清初康熙八年（1669年）春，因懷明反清，受文字獄之禍，就刑于濟南。二子宗瑗，字我玉，號良夫，蔭官生，歷任刑部云南司主事、刑部河南清吏司郎中。三子宗庠，字我周，號儀庭，崇禎間進士不仕，筑“鏡巖樓”居之，習字賦詩，著有《鏡巖樓詩集》。四子宗臣，字我臣，號鄰庭，蔭中書舍人不仕，崇禎間舉人，善詩工書，著有《四警編》、《澹心齋詩稿》。五子宗載早卒。

即墨黃氏支派繁衍，據地而分，約有九族，旺族四族（城里、西關、西流、巉山）。黃嘉善屬于城里族。《黃氏家乘》言：其一世祖黃景升，于明初（據考為永樂二年）自青州官徒即墨，家世業(yè)農，由微而著。黃嘉善屬于二世的老長支下。老長支傳至五世黃正，門庭改換。其生三子，長子黃作孚中嘉靖癸丑（1553年）科進士，授高平縣令，成為黃家首登仕途者；次子黃作哲也當上了渭南主簿，家世自此始大。從此，老長支下成為書香門第、簪纓世家。到了三子黃作圣的長子黃嘉善時，更使黃氏家族榮耀有加、遠近咸知。其曾祖黃昭（四世）、祖父黃正、父親黃作圣，皆因其貴，褒贈官職，在即墨城（今立法街路口迤東）樹下了“四世一品”坊。城里關外單為黃嘉善樹立的牌坊就有7座之多，其聲名就可想而知了。

黃嘉善弟兄五人。仲弟黃兼善傳至四代曾孫黃貞麟，登順治乙未（1655年）科進士，官至戶部主事、贈翰林院侍讀學士。他的堂侄黃宗昌，天啟間進士，崇禎時監(jiān)察御史，以首請斥矯旨偽官而名揚《東林列傳》，曾于明崇禎十五年和清順治元年協(xié)助縣令保衛(wèi)即墨城，使城民免遭災難。諸多黃門子弟，或史書有傳，或閭里稱道，頗具聲望。以老長支下為中堅，即墨黃氏成為明清時期的名門望族。

黃嘉善本是文職官員，但他文司武職。治政，他惠及一方；帶兵，能克敵制勝。他具有文官的儒雅，也具有武職的威略。

他剛踏仕途，就將葉縣治理一新。調離時，士民遮道泣留，為立生祠。升大同知府時，正逢撫臣汰贏兵過嚴而引起兵變，官民不敢出門，引起滿城的恐怖和混亂。黃嘉善只身單騎直奔營中，喻以利害，以大義說散噪兵，第二天，斬其首惡，迅速果斷地平息了這一事件，從此全郡帖然。

他巡撫寧夏、總督三邊，戍邊二十年。他的官場生涯大部分是在戎馬倥傯中度過的，為安定西北邊陲耗悴了形神。他在《元日寧夏題壁》詩自慰道：“天涯留滯客愁新，枕上俄驚爆竹頻。春到賀蘭家萬里，青山應笑未歸人?！?/p>

萬歷四十三年（1615年），他自西秦引疾東歸。四十四年十月，召任兵部尚書，累辭不受。四十六年七月，后金攻陷撫順，在危難之時，即赴任共議兵事。四十八年（亦稱泰昌元年），神宗（萬歷）、光宗（泰昌）兩位皇帝相繼殯天，他兩受顧命于樞府，成為朝廷重臣。九月熹宗（天啟）即位，時值主少國疑，內憂外懼，危急交加，他兵柄一身，積日勞累，不安寢食，終于病不能支，再三請示求回歸故里，黃嘉善故居坐落在即墨城里中山街中端北側，原臨街門樓懸匾曰：“青宮太?！薄＝穹Q此處為“黃家胡同”，還基本上保持著舊有風貌。回家后，黃嘉善從此伏枕不問門外事，逾三年病逝。訃聞：熹宗皇帝輟一日視朝，賜祭九壇，外加一壇，造墳安葬，夫人江氏袝之；贈太保，蔭一子。崇祀名宦、鄉(xiāng)賢。

或許受“長河落日”、“大漠孤煙”的陶冶，黃嘉善不善官場游戲，也不貪戀錢財，《感懷》詩充分地流露出他的這種品格：“十年奔走一飄蓬，可奈愁腸處處同。未解逢迎從宦拙，何嫌鄉(xiāng)里笑官窮，黃金閱世隨波里，白璧投入按劍中。雞肋而今頻自厭，已將心事屬冥鴻。”他的著述也比較多，除了《撫夏奏議》、《總督奏議》、《大司馬奏議》，還有《見山樓詩草》。

黃嘉善墓園是1956年7月12日山東省人民委員會公布的第一批文物保護古跡。它坐落在即墨城區(qū)東部的大廟山與舞旗埠山之間，酉山卯向，即坐西面東，占地約200畝。其西枕兩山之脊，東接小平原，近前九曲溝自南繞向西北，遠處墨水河斜徑而來經北流向即墨城。站墓園環(huán)眺：嶗北群峰翠屏合圍，盆地平原碧水繞流，山川形勢，獨鐘神琇。古人稱此處為“藏風得水”之地。現(xiàn)今，西有204國道擦邊而過，東北角與南莊村鄰接，四周環(huán)境正在不斷變化。

黃嘉善墓園是在黃嘉善生前就開始營造的，于明天啟六年（1626年）十二月十六日啟“玄堂”安寢他的。早他去世14年，即萬歷三十八年（1610年）去世的“一品夫人”江氏，也袝之入葬。

黃嘉善墓園曾頗具規(guī)模。園內原有墓冢7座，以黃嘉善墓為中心，稍前兩側有4座分別是他4個兒子的墓。其中，北一為長子黃宗憲墓，北二為三子黃宗庠墓，南一為次子黃宗瑗墓，南二為季子黃宗臣墓。墓前皆立圓頭石碑。墓后西南側有小墓兩座其墓主人的身份說法不一，一般是未成年的小晚輩。黃嘉善墓原封土高約8米，直徑約20米。其四子墓的封土略小。

墓園中部以黃嘉善墓為中軸，修有東西向神道。神道東端建有四楹三間石坊門一座，坊額橫鐫“敕建佳城”四字，其上鐫“御璽”二字。坊門前兩側各立華表一支。進坊門，神道兩旁立有石像生四對，依次是石虎、石羊、石馬、石人（翁仲），寓意著“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”四種美德，表示朝廷對有功重臣的褒揚。翁仲西為神道碑，記述著墓主人的生平和功績，石像生的雕刻細致精美，造型生動逼真。其中，石馬的腿部為透雕，在馬童的牽引下，勢欲即奔。因此，民間傳說這對石馬能夜間脫韁四處吃草。

墓園北側建有享堂和看墓房舍。1940年編印的《黃氏宗派圖》記述，園中曾有古木一片。其中，松樹137株，柏樹73株，楊樹6株，柳樹4株，槐樹8株，共228株。這片古木，松柏合抱，白楊參天，枝椏相接，蔽日成蔭，給墓園增添了生氣和凝重，觀瞻者四季不絕于此。

黃嘉善墓園在經世340年后即遭浩劫。1966年深秋，時值“文化大革命”的掃“四舊”運動，南莊村的村民說：黃嘉善是“金頭入殮”，他的馬童經常夜間背著元寶進城喝酒……怕鄰村得寶發(fā)財，便發(fā)動全村勞力，一夜間將園中之墓全部挖開。

據參與挖墓的村民回憶：因冢丘過大，他們采取了一頭挖的辦法。黃嘉善墓屬磚石結構的長方形豎穴墓。墓室下砌青磚，上壓條石，俗稱“石條鎖口”，上口覆隔土板，刻七星北斗圖。墓內少有積水，但棺木不朽，漆色猶新。其它墓的形制大致相同。那些棺木被用做了建南莊村飼養(yǎng)院、油房、大隊辦公室和3個小隊辦公室的門窗和其它物什。

墓內都有尸骨，但沒挖出多少東西。只有黃嘉善墓室出銅扣兩只，江夫人墓室出金簪一支，小兒媳墓室出鳳冠1個，余者就是二百斤左右銅釘。全部賣給廢品收購站。

黃嘉善官居高位，其資非尋常人可比，但也匪夷人們所想。其長子早卒，江夫人同年去世，黃嘉善在外，遺孤孫寡媳，全由二媳匡氏幫扶；黃喜善病危，二子宗瑗歸家探視，路遇搶劫，僅見五金，群盜驚貧如此，舍之而去。三子宗庠雖成進士不仕，沉浸于詩書；四子宗臣亦如宗庠，且亦早卒；江夫人與長子同年亡故時，黃嘉善遠在邊陲，全由二媳籌措治喪。如此看來，黃嘉善及其子、媳似是不會有更多東西陪葬。所謂“金頭入殮”只是一種臆想。黃嘉善曾有赤金飾甲胄一副，但未作隨葬品。崇禎十七年楊遇吉乞兵解圍即墨城時，黃宗昌曾拿出讓楊遇吉變作路貲，而楊遇吉最終未受，后其下落如何，不得而知。

在毀墓的同時，石坊門、石像生以及碑碣也被拆、被砸，石料砌了近前的機井。建墓的石料全部都來自大廟山，當年的劈石大坑今猶可見。據現(xiàn)居臺灣的黃祖望先生回憶，園內古木與享堂毀于1947年以前的解放戰(zhàn)爭時期。今代之以往的是一片果園。

黃喜善墓園雖已遭受了破壞，但其墓室沒有徹底毀掉，僅從上往下掀去約60厘米左右，再往下尸骨未動做了回填。石坊門的基礎部分也仍在原址未動。有幸的是黃嘉善、黃宗瑗和黃宗臣的墓志銘曾被一村民家收藏，于2000年冬收入了即墨市博物館。黃祖云先生已根據資料和采訪，于2000年冬繪制了《黃嘉善墓園圖》，以作史存。（作者：江志禮）