狀元趕野豬

在新興縣民間，一直流傳著一個(gè)“林狀元扇打野豬精”的傳說(shuō)，故事是說(shuō)當(dāng)年六祖曾顯靈庾嶺，委托狀元林召棠到新興趕跑一頭野豬精，為新興縣民除害。那么，這個(gè)故事是說(shuō)什么的呢？六祖又是如何于林狀元“締緣”的呢？

相傳清朝道光三年，林召棠由東安縣出發(fā)進(jìn)京趕考，在該榜科舉考試中高中狀元，接著便衣錦榮歸，回東安縣省親。當(dāng)林召棠一行人到達(dá)贛粵交界的大庾嶺時(shí)，時(shí)已黃昏，林召棠一眾人便借宿于嶺上寺廟中，此地正是當(dāng)年六祖惠能得法南歸隱藏之地。到了深夜時(shí)分，突然有一位老僧造訪林召棠，林召棠很熱情地接見(jiàn)了他，兩人交談甚密。在交談中，林召棠得知這位老僧是新興縣籍人，老僧得知家鄉(xiāng)現(xiàn)在正被一頭野豬精禍害，但他已經(jīng)年老，不能回到家鄉(xiāng)為民除害，因此拜托林召棠在回到新興縣之后特地到鄰近的新興縣走一趟，為當(dāng)?shù)孛癖姵?。林召棠很爽快地就答?yīng)了，老僧滿意地謝辭了。

翌日，林召棠起來(lái)后，想找到昨夜與他交談的老僧辭別，但他走遍了整個(gè)寺廟，都未曾發(fā)現(xiàn)那位老僧的蹤影，細(xì)問(wèn)寺中和尚，和尚也回答寺中并無(wú)此人；正在林召棠疑惑之際，他突然看到祖師殿中供奉的六祖菩薩像酷似昨晚那位老僧的面相，回想起昨夜與老僧交談，老僧自稱是新興縣籍人恰好與六祖籍貫吻合。林召棠這才覺(jué)悟到，原來(lái)昨夜所遇之老僧，乃是六祖所化，這是六祖顯靈要委托林召棠到新興縣除去野豬精。于是，林召棠進(jìn)到祖師殿，對(duì)六祖像虔誠(chéng)三拜，向六祖保證自己會(huì)到新興縣為民除害，并祈求六祖庇佑他此行順利。很快，林召棠就回到了東安縣，在一系列省親行動(dòng)完畢之后，林召棠不敢怠慢六祖委托，很快就率眾進(jìn)入新興縣境，先是拜謁了禪宗祖庭龍山國(guó)恩寺，然后又駐城查訪城內(nèi)一切可疑事件，但是派出人員均無(wú)收獲。正當(dāng)林召棠滿腹疑慮之時(shí)，忽然由官洞圩許村傳來(lái)陣陣鑼鼓聲驚動(dòng)了林召棠，林召棠刻著轎簾往外看，只見(jiàn)許村那邊人山人海、群情熱鬧，像是在舉辦什么活動(dòng)，林召棠有點(diǎn)好奇，便請(qǐng)來(lái)一位路人打聽(tīng)這是怎樣一回事，路人說(shuō)當(dāng)天是二月十九日觀音誕期，許村觀音廟里的觀音菩薩很靈驗(yàn)，會(huì)將香客留下供品吃光，附近鄉(xiāng)民如到誕期不去朝拜，那么其全家就休想再安寧過(guò)日子，所以到了誕期，鄉(xiāng)民必前往朝拜留下供品待吃。

林召棠聽(tīng)了，覺(jué)得奇怪，他心想：莫非這就是六祖所指示之事？遂到觀音廟停轎觀察。林召棠一行人剛駐轎，四圍突然狂風(fēng)大作，從隔河相思山跑來(lái)一頭野母豬，大吼著趕到林狀元跟前伏下，林狀元見(jiàn)狀，喝道：“原來(lái)是你這畜牲作怪，六祖大師囑我來(lái)收伏你，你以后必要規(guī)規(guī)矩矩，不準(zhǔn)再興風(fēng)作浪、亂吃群眾供品，否則我決不饒你的！”林召棠說(shuō)罷，遂將手持的紙扇柄向野母豬的頭打了幾下，那野母豬居然拜叩狀元，然后飛竄回去隔河相思山去，從此便沒(méi)再下山為禍了。事后，許村觀音廟內(nèi)的觀音塑像額頭上也被敲落了一小塊，任憑大家屢次修補(bǔ)但也補(bǔ)不上，從此，也再?zèng)]有供品被吃掉的事情發(fā)生了。

這便是新興民間流傳的“林狀元趕野豬精”的傳說(shuō)故事了，是不是很神奇呢？當(dāng)然，新興民間還流傳著許多奇異有趣的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)都體現(xiàn)著新興各地山水的靈性，有待我們發(fā)現(xiàn)、傳播、傳承。

張公顯威靈

郁南連灘張公廟，始建于明朝萬(wàn)歷十五年，是一座供奉明朝廣東總兵官?gòu)堅(jiān)獎(jiǎng)椎膹R宇，迄今已有四百多年歷史。四百多年來(lái)，張公廟流傳著許多張公顯靈消災(zāi)解難的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)在郁南民間廣泛流傳，其中以清朝同治年間的傳說(shuō)最為經(jīng)典。

相傳清朝同治五年，西寧縣邑侯余恩榮下鄉(xiāng)催科，巡至連灘喜泉書(shū)院。一日晚膳后，余恩榮步行院外，忽遇一位白衣老人向他走來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“西匪侵犯縣城，邑侯為何還在這兒逡巡？”余恩榮聽(tīng)了大吃一驚，急忙問(wèn)老人姓名。老人答道：“張氏！”待余恩榮再問(wèn)時(shí)，老人已向張公廟方向飄忽而去。余恩榮見(jiàn)狀更覺(jué)驚異，匆促回到縣城，立即加強(qiáng)戒備，組織四鄉(xiāng)團(tuán)練準(zhǔn)備抵御。待西匪來(lái)時(shí)，看見(jiàn)城外紅燈四布，兵馬環(huán)繞，知有戒備而不敢貿(mào)然侵犯，遂竄退而去，余恩榮不費(fèi)一兵一將而平息了西匪來(lái)犯。事后，余恩榮感激張公顯靈御災(zāi)救百姓之恩，便親書(shū)“御災(zāi)捍患”四字匾額，讓人懸掛于張公廟殿堂上，并寫楹聯(lián)一副以頌此事：“外寇不敢內(nèi)侵，燈火光中，遙見(jiàn)金甲神兵揚(yáng)威驅(qū)逐；土匪竟成狼賊，瀧江道上，幸遇白衣父老傳語(yǔ)提防?！贝耸聜鞒?，張公廟香火更盛。此后，每遇縣治地方不靖，神靈必先示警，保護(hù)治安。咸豐、同治以來(lái)，西寧縣迭經(jīng)匪亂，獨(dú)連灘一隅皆慶安然，足見(jiàn)張公威靈之顯赫。

如今，每年農(nóng)歷正月二十日、八月初六日，張公廟都會(huì)舉辦大型廟會(huì)，通過(guò)一系列民俗活動(dòng)來(lái)緬懷張公、歌頌生活；在過(guò)去，甚至有“張公巡三羅”的活動(dòng)，就是廟會(huì)期間人們抬著張公神像巡遍羅定、東安、西寧各地，以祈求張公庇佑各地百姓，該活動(dòng)可謂是舊時(shí)三羅民間最鼎盛的民俗活動(dòng)。