秦皇島民俗民風(fēng)(3)
陽冰君
昌黎地秧歌
昌黎地秧歌是產(chǎn)生于冀東昌黎,并在全國廣為流傳的一種民間舞蹈藝術(shù)。她以其無與倫比的藝術(shù)魅力,在繁花似錦的秧歌大家族中,獨樹一幟,爭芳斗妍。
昌黎地秧歌作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù),流傳至今,已有千余年的歷史。昌黎先民,為祈盼風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,而借助無拘無束的手舞足蹈,來抒發(fā)情感,磨煉性格,寄托美好生活的向往,這就是昌黎地秧歌的雛型。她歷經(jīng)昌黎人民世世代代不斷地繼承和發(fā)展,從簡單到復(fù)雜,從低級到高級。從地攤到舞臺,而逐步形成了一個較完善的藝術(shù)種類。多少年來,凡遇年節(jié)或喜慶日子,地秧歌隊伍遍及昌黎城鄉(xiāng),群眾自我娛樂,自我演出,自我表現(xiàn)已成為昌黎人民世代相沿的傳統(tǒng)習(xí)俗。
昌黎地秧歌產(chǎn)生之初,男女角色均由男性扮演,追至元代,由于蒙古族女性較為開放,出現(xiàn)了由女性扮演的“妞”等角色。又由于秧歌可即興參演,所以又出現(xiàn)了戴“纓子帽”的丑角,這一蒙古族的服飾,在昌黎地秧歌的表演藝術(shù)中一直保留至今。以前的昌黎地秧歌,不是單純的舞蹈,而是有舞有唱、舞唱結(jié)合。直至清末民初,“唱”的部分轉(zhuǎn)向了“蓮花落”、“二人轉(zhuǎn)”、“評劇”等舞臺藝術(shù),“舞”的部分,逐步演變?yōu)楝F(xiàn)存的純舞形式。
由于昌黎在地理上的位置及戰(zhàn)爭、移民等多種因素的影響,使得昌黎地秧歌在發(fā)展中融進了其它民族和地區(qū)的民間藝術(shù)。如在秧歌開始和演出行進中,耍“少林棍”打場開道,所唱的《秧歌調(diào)》中揉有《鳳陽歌》的韻律,即與山東、河南而來的大量移民有直接關(guān)系。再如;“丑”角的晃肩動作,即帶有明顯的蒙古舞蹈特點。地秧歌中出現(xiàn)過“踩寸子”的“妞”角,即是受滿族服飾影響的產(chǎn)物。
昌黎地秧歌的演出分場子秧歌和排街秧歌兩種形式,場子秧歌即固定于某一場所進行演出,排街秧歌則人數(shù)較多,沿街串巷,行進演出,樂隊由打擊樂和嗩吶組成,人數(shù)雖少,但聲音洪亮,行進方便。
昌黎地秧歌的道具大多為勞動工具和日常生活用品,如棒槌、煙袋、扇子、手帕等,這充分體現(xiàn)了昌黎地秧歌來自于平民百姓;是群眾自娛性較強的一種舞蹈藝術(shù)。
昌黎地秧歌的動作,簡單易學(xué),扭起來紅火奔放,歡樂開心。村村戶戶有不少秧歌世家,他們年年活動,代代相傳,全家人一塊兒扭秧歌,既是藝術(shù)享受,又是天倫之樂。較有影響的名秧歌藝人有周國寶、張謙、秦?zé)?、魯鳳春等人。他們曾被全國部分藝術(shù)院校、文藝團體聘請任教傳藝。
昌黎地秧歌的內(nèi)容,除平秧歌無特別情節(jié)外,“出子”中絕大部分反映鄉(xiāng)土。人情和生活風(fēng)貌,較有代表性的“出子”有《跑驢》、《才蝶》、《據(jù)缸》等。
昌黎地秧歌藝術(shù)于解放后發(fā)展到鼎盛時期,通過專業(yè)群藝工作者與民間藝人相結(jié)合,對昌黎地秧歌藝術(shù)進行了幾次大規(guī)模的挖掘整理和改革創(chuàng)新,使得昌黎地秧歌節(jié)目屢次參加了全國民間音樂舞蹈匯演,并多次獲獎。
一九五六年,昌黎地秧歌節(jié)目《跑驢》。參加了在匈牙利首都布達佩斯舉行的世界青年聯(lián)歡節(jié),榮獲銀質(zhì)獎?wù)?。從此,昌黎地秧歌藝術(shù)名聲大震,在演藝界贏得了“從南京到北京,處處跑驢荷花燈”的贊譽。
在1990年第十一屆亞運會帆船賽場開幕式和國際民間藝術(shù)節(jié)期間,昌黎地秧歌的大型表演,受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及各國友人的歡迎,精彩的表演和優(yōu)美的造型不時博得場內(nèi)的陣陣掌聲,扭到高潮處,各國朋友情不自禁地紛紛下場同舞,昌黎地秧歌以其獨具的藝術(shù)魅力,增進了亞洲各國人民的友誼,為弘揚民族文化作出了應(yīng)有的貢獻。
一九九三年,昌黎縣文化局組織大型地秧歌表演隊,代著河北省參加了沈陽國際民間藝術(shù)節(jié),榮獲了藝術(shù)節(jié)最高獎“金玫瑰獎”等四項大獎。
一九九四年,《冀東大秧歌》參加了全國中老年健身舞大賽,榮獲花會最高獎“蘭花獎”。
一九九六年,《昌黎地秧歌》參加了在浙江省金華市舉辦的全國第六屆群星獎大賽,榮獲銅獎,又一次為昌黎人民爭得了榮譽。
一九九九年,《昌黎地秧歌》在“昆明世界園藝博覽會”上進行了演出。精湛的表演,充分展示了燕趙兒女的風(fēng)采,博得了國際友人的一致好評。
昌黎地秧歌這一稚俗共賞的民間舞蹈藝術(shù),既有其光輝燦爛的歷史,又有其興旺發(fā)達的今天,更有其生機勃發(fā)的明天。她既顯示了中華民族文化的博大精深,又為燕趙文化博得了榮譽,爭得了光輝,她將做為昌黎人民的家珍,燕趙文化的寵兒,世代流傳,發(fā)楊光大。