解放后，隨著鄂倫春族社會(huì)的發(fā)展，通用的鄂倫春語(yǔ)逐漸被漢語(yǔ)取代。同時(shí)，由于鄂倫春族與漢族的通婚即民族融合的發(fā)展，在鄂倫春族原有的十大姓基礎(chǔ)上又涌現(xiàn)出了一系列的漢姓。另外，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的鄂倫春族也有起蒙古名和達(dá)斡爾名的；居住在黑龍江邊境的鄂倫春族也有起俄羅斯名的。

歷史上鄂倫春民族的生育習(xí)俗同其他民族一樣受著傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，重男輕女，祁求神靈保佑，多生兒子繁衍后代。其生育活動(dòng)在盲目的狀態(tài)下進(jìn)行，人口再生產(chǎn)完全依靠自然調(diào)節(jié)。尤其是定居前，鄂倫春民族受生存環(huán)境的制約，人口發(fā)展很慢，加之國(guó)內(nèi)外反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，使許多鄂倫春人死于戰(zhàn)亂與疾病，他們普遍感到民族的存亡受到嚴(yán)重威脅。因此在鄂倫春民族家庭早婚、早育現(xiàn)象十分普遍，生育的愿望十分強(qiáng)烈，定居后尤其是進(jìn)上個(gè)世紀(jì)80年代以后，鄂倫春人的婚育觀念發(fā)生了深刻的變化，主要表現(xiàn)為婚姻自由自主 族際婚姻普遍，在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上更注重雙方的感情，提倡晚婚，優(yōu)生優(yōu)育。尤其是年輕夫婦主動(dòng)接受科學(xué)育兒指導(dǎo)，對(duì)幼兒進(jìn)行早期智力開發(fā)。

影響鄂倫春民族生育觀念變化的重要原因有：首先經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是促進(jìn)鄂倫春民族生育觀念變化的基本動(dòng)因。鄂倫春民族擺脫了游獵經(jīng)濟(jì)以后，尤其是1996年鄂倫春自治族禁獵以后，大部分鄂倫春人已經(jīng)感到勞動(dòng)力的關(guān)鍵，社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵主要是人的整體素質(zhì)，因此更多的鄂倫春人關(guān)心的是自身的發(fā)展。其次城市生活方式的擴(kuò)展，使鄂倫春民族家庭女子撫養(yǎng)費(fèi)用提高。新一代的鄂倫春人是在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中長(zhǎng)大的，有的考入大、中城市的高等院校學(xué)習(xí)深造，盡管國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上給予了很大的照顧，但是在培養(yǎng)女子問(wèn)題上，家庭仍需要大量的投入。這與傳統(tǒng)生活中培養(yǎng)一個(gè)獵手有明顯差別，因此大多數(shù)家庭仍從實(shí)際出發(fā)，更愿意生育一個(gè)聰明健康的孩子。再次婦女在家庭和社會(huì)中的地位明顯提高，也是生育觀念變化的重要因素。定居前，鄂倫春族婦女在家庭完全依附丈夫，從事繁重的家務(wù)勞動(dòng)，現(xiàn)代的鄂倫春族婦女的情況發(fā)生了翻天覆地的變化，他不僅從工作中解放出來(lái)并走向社會(huì)，參與國(guó)家政治活動(dòng)，參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而且在婚姻上有了自主權(quán)，在選擇生育孩子的數(shù)量上也有了主動(dòng)權(quán)。

鄂倫春族傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容是極其豐富的而生育文化則是其中的一部分。如今隨著生態(tài)環(huán)境的破壞，外界文化的沖擊，使他們面臨著生存的困境和文化的解體。因此，重視和加強(qiáng)鄂倫春族傳統(tǒng)文化的研究具有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。