在客家人看來(lái)，長(zhǎng)亭本有神佑，百毒不敢侵襲，加上施茶者每日都會(huì)更換茶水和藥草，因而絕不至于有茶水過(guò)“保質(zhì)期”之類的事情發(fā)生。漫漫旅途，百般辛苦，然而，一旦看見(jiàn)長(zhǎng)亭，看見(jiàn)這些涼爽清純的茶，跋山涉水車(chē)馬勞頓的旅人還會(huì)奢求什么呢？在沒(méi)有發(fā)明皮鞋運(yùn)動(dòng)鞋的年代里，人們或布鞋一雙，或草履隨身，為了旅人行走方便，還有人會(huì)把打好的草鞋也施舍在亭中，任由行路人自取。在客家人看來(lái)，與人方便，其實(shí)也就是與己方便。

正因?yàn)椤耙煌ひ粯蛞欢?，道茀不可行，惠而不知政，昔人譏之。今於通衢、大河、山溝僻徑，隨處建造，行道無(wú)虞，謂非好行其德者乎？是不可以不紀(jì)也”，所以，古代的石城人不但熱心于在本土修建茶亭，還把修善積德的善行發(fā)揚(yáng)到縣邑以外：“陳正龍，字烈明，國(guó)學(xué)，祠堂人。好施與，鄉(xiāng)有貧者，分橐周之。建亭於瑞邑?！薄靶軐O韻字協(xié)圓，監(jiān)生，上柏昌人。性孝友，慤恭敦厚，自奉節(jié)儉。凡濟(jì)人利物，無(wú)不慷慨解囊於賑荒施橋，建亭外邑?！薄褒徑ㄖ牵帜懿?，陳坊人。秉性質(zhì)樸。事親孝，待弟友，更孝義樂(lè)施。凡橋梁亭寺，處處捐資，恒為鄉(xiāng)邑欽羨。”

能捐資修建茶亭，是“為鄉(xiāng)邑欽羨”的事，遂建亭人不但留意于亭，甚至將與亭有關(guān)的其他資料也細(xì)心保管。石城是“閩粵通衢”，是客家人遷往閩西粵東的重要關(guān)口，也是聯(lián)系贛閩兩省經(jīng)濟(jì)的重要紐帶之一，甚至有人認(rèn)為作為“閩粵通衢”的石城，是“一帶一路”上“煙葉—食鹽”的重要中轉(zhuǎn)站?？h內(nèi)行商挑夫素有“走汀州”的傳統(tǒng)，位于瑞金長(zhǎng)汀交界處的黃竹嶺（皇祝嶺）是商人們來(lái)往的重要孔道之一。

為了讓他們能有一個(gè)休憩的場(chǎng)所，石城的義士們硬是用麻條石在山頂壘起了一座高大的茶亭。雖然隨著新路的開(kāi)辟，舊路漸漸廢棄，至今亭頂已經(jīng)朽爛，連當(dāng)年樂(lè)助的石碑都可能被掩埋在圮土之中，但在民間，我們居然發(fā)現(xiàn)了乾隆年間修建這個(gè)茶亭并勒碑的幾張?jiān)技埍尽?/p>

“此處皇祝嶺，乃四省通衢，歷朝孔道。其間鹽米相濟(jì)，商販往來(lái)，絡(luò)繹不絕。值風(fēng)雨炎暑之際，山深聳峙，人煙隔遙，莫不以此為息肩之地耳。故建亭之說(shuō)，由來(lái)久矣。昔雍正年間，劉見(jiàn)華翁憫亭宇衰頹，半歸塵土，爰為倡首，以成美舉。但歷年久遠(yuǎn)，墻垣崩毀，古跡猶存?？吐弥链?，咸嗟促斷慈航，而惠遠(yuǎn)翁以利濟(jì)為心，不忍圖功于始而鮮克于終，于乾隆丙子年秋，與侄欲先公合費(fèi)捐貲數(shù)百余金，鳩工鞭石，永造斯亭。

每歲春夏之交，更備茶湯以濟(jì)行人急。然山高風(fēng)暴雨雪嚴(yán)凝，墻石縱固而瓦桷不無(wú)沉淪凌圮。于今又重修三次矣。余生也晚，不獲親炙光儀，豈能深識(shí)其故。而惠遠(yuǎn)四嗣君福先者，與余誼屬姻侄，不以學(xué)歉全牛，一日請(qǐng)序于余，扺掌談衷，歷詳其事，為余之謀。余亦不揣谫陋，而為之道及清夜平旦，乃知丁財(cái)濟(jì)美，皆因此庇蔭之由來(lái)。果作福田，莫有過(guò)于造亭也，亶其然乎。爰致數(shù)語(yǔ)往來(lái)雅士，覩斯亭而念殊勛，漪歟休哉。明德固已遠(yuǎn)矣，惟愿?jìng)髦疄樽尤魧O，恪守茲舉，而弗替斯意也。是為序?！?/p>

從雍正年間的初立到乾隆11年（1746）的初修，乾隆12年（1747）的再修，直到乾隆41年（1776）十月吉日的重修。信士石城禮上里東坑的劉惠遠(yuǎn)、欲先公與他們的子子孫孫的堅(jiān)持，固然有“種福田”求得“丁財(cái)濟(jì)美”的私心，但客觀上，確實(shí)造福了無(wú)數(shù)經(jīng)過(guò)該地的官民商旅，也成為峽谷山嶺之上的一道風(fēng)景。

建于高山之巔的長(zhǎng)亭不但是道路風(fēng)景的絕好點(diǎn)綴，也是賞景的絕佳平臺(tái)。走在石城城西的苦竹嶺上，明崇禎年間小別村孔氏建立的紫云亭和賴氏建立的松亭并肩而立，雙亭合一，坐落在山巔之上，兩側(cè)各有九百級(jí)臺(tái)階。左眺，是婉約精致的縣城，宋塔高聳，琴河如帶；右瞰，是秀麗小巧的小別村，古樹(shù)林立，阡陌縱橫；近前的李臘石和西華山夾峰對(duì)峙，種種美景讓?xiě)敉鈵?ài)好者贊不絕口。

位于贛閩邊際的延奕亭，建于乾隆年間，整亭由紅麻條石壘成。據(jù)說(shuō)，昔日出外去閩粵讀書(shū)行商的游子，都要在此再斟一杯家鄉(xiāng)的米酒，酌一口家鄉(xiāng)的清茶，然后，帶著家鄉(xiāng)的掛念遠(yuǎn)行。在“長(zhǎng)路漫漫任我闖”的滿腔抱負(fù)與通天寨風(fēng)景區(qū)最壯觀的景點(diǎn)“大地之陽(yáng)”相互映襯中，又平添了幾分壯志豪情。

千百長(zhǎng)亭讓人目不暇接，而對(duì)于客家民系來(lái)說(shuō)，“閩粵通衢”石城本身又何嘗不是一座長(zhǎng)亭？

客家人的幾次大遷徙與王朝時(shí)代的幾次大動(dòng)亂聯(lián)系在一起，從海內(nèi)外客家人的族譜中，都可以看到他們的先祖從中原南遷后曾經(jīng)在石城停留而后衍發(fā)的記載。

從地理位置上看，石城處于贛江與撫河這兩條大河的源頭，且翻過(guò)山即為閩江與汀江的源頭，于是省內(nèi)經(jīng)水路乘舟楫，可達(dá)贛州、南昌、九江等地；陸路上又有數(shù)十條古道與閩省長(zhǎng)汀、寧化相通，并進(jìn)而過(guò)梅州下南洋。這里山高林密，既便于躲避戰(zhàn)亂，又便于迅速離開(kāi)。這里土地肥沃，雨水豐沛，宜于農(nóng)耕；山上資源豐富，荒山緩坡，又適合新來(lái)戶墾殖。加上從人情上看，石城是純客縣，素有移民定居之傳統(tǒng)，爭(zhēng)斗排外性較弱，對(duì)戰(zhàn)亂災(zāi)民有天生的同懷感，易于客寓。

據(jù)《石城縣志》記載，前清咸豐同治年間，石城縣的在籍人口已達(dá)22萬(wàn)余人，比一百多年以后的1985年的人口數(shù)還多出1000余人。就這樣，小小石城這座“長(zhǎng)亭”，自然也就成為了客家南遷的重要中轉(zhuǎn)站和客家民系的重要發(fā)祥地。