土話不土

作為漢語方言，無論其語音、聲調(diào)和詞匯有多大差別，相互之間溝通有多大困難，實(shí)際上都同出一流，只是因?yàn)榈乩憝h(huán)境遷徙等物理人文方面的原因，各種方言土話多多少少總保留了某些古代的語音信息，或者是秦漢，或者是隋唐，或者是元明。

宜章作為湖南的南大門，自古天高皇帝遠(yuǎn)，很少受到外界的影響。當(dāng)然，宜章也自古就是移民匯聚的地帶，從秦朝開始便不斷有中原人來到這兒定居，到唐宋則幾乎達(dá)到頂峰。因此，宜章人的族譜上大多記載著諸如“吾祖××公×朝××年間自××府徙宜章”，而且宜章人的祖上大多來自江西、河南、廣東及湖南北部等地。但是宜章古代山嶺崇峻，交通不便，環(huán)境惡劣，古代幾乎世外桃源一樣與外隔絕，移民來到后便與當(dāng)?shù)赝林用袢诤希瑢?duì)外卻基本上沒有什么交流，所以能夠保留古音古詞也是想當(dāng)然的。

很多宜章人可能都會(huì)覺得自己說的土話真的很土，土得掉渣。說出來的東西壓根就不知道怎么用漢字寫出來，就算寫出來也讓非本地人不知所云，而且語音與周圍本地人的話語相差尚且很大，何況普通話呢。其實(shí)，哪里知道，這些土得掉渣的東西卻恰恰是漢語古音的活化石，是漢語語音發(fā)展各個(gè)階段的見證。

一般來說，無論哪種方言，差別最大的是聲調(diào)和韻母（所以這里也不討論宜章土話的韻母系統(tǒng)），聲母相差是不大的。這我想也就是古代的音韻學(xué)家為什么把聲母稱作“鈕”了，“鈕”者，樞紐也，把各種方言土話串聯(lián)起來。不過，在宜章有的詞語聲母與普通話的確相差太大，沒想到的是這卻又是音韻學(xué)領(lǐng)域幾個(gè)重要結(jié)論的具體體現(xiàn)。本人不才，在此試舉幾例，加以說明。

一、關(guān)于上古無舌上音。上古音是以《詩經(jīng)》、《說文解字》為代表的先秦兩漢語音系統(tǒng)。這一結(jié)論指的是“知徹澄（普通話的zh、ch音）”這組音上古尚未產(chǎn)生，大約到了六世紀(jì)才從“端透定（普通話的d、t音）”分化而出的。這項(xiàng)結(jié)論是由清代史學(xué)家、音韻學(xué)家錢大昕發(fā)現(xiàn)并提出的，現(xiàn)在已經(jīng)得到學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可。至于具體論證過程，在此不予討論。宜章土話雖然不是全部保留，有些詞的發(fā)音確實(shí)保留下來了，例如這幾個(gè)詞：澄（水很渾濁，放在桌子上澄一下）、砧（砧板）、啄（雞啄米）、值（這頭牛值多少錢；哎呀，你娭毑和你買了新衣服，好值得?。?、豬、竹、脹（脹谷）、裝（裝飯）。

二、關(guān)于古無輕唇音。這同樣是錢大昕發(fā)現(xiàn)并提出來的，具體論證過程，在此也不予討論。其意思即大概唐朝及以前漢語中的“非、敷、奉、微（清唇音，現(xiàn)代普通話的f和w）”是不存在的，清唇音是唐末宋初時(shí)期從“幫、滂、并、明（普通話的b、p和m）”聲母中分化出來的。在宜章各地土話中保留的部分詞，也同樣證明了這一點(diǎn)，這些詞如：浮（東西從水里浮上來），蜂，孵（孵雞崽），網(wǎng)（漿絲網(wǎng)），望（望天狗），痱（沙痱子），蚊（蚊蟲），繁（樹木的果實(shí)很繁），微（落微雨）。

需要說明的是繁和微兩字，在宜章土話中，形容果樹的果實(shí)很多，軍話就叫pei44，考察起來，其本字就為“繁”（涉及陰陽對(duì)轉(zhuǎn)），文言文說“其實(shí)甚繁”就是說果實(shí)很多的意思。還有落微雨（mei21 v44），剛開始總會(huì)想到“梅雨季節(jié)”這個(gè)詞，細(xì)想來是不同的，梅雨季節(jié)是因陰雨連綿，導(dǎo)致南方大部分東西發(fā)霉，又值南方梅子黃熟之際才這么叫，而宜章土話所說的mei21 v44特指那種像牛毛一樣細(xì)的飄飄灑灑的雨，而且并不專指梅雨季節(jié)的雨，是以我確定其漢字本字為“微”。

三、關(guān)于陰陽對(duì)轉(zhuǎn)。就漢字讀音的音節(jié)結(jié)構(gòu)來說，凡是用元音收尾或者沒有韻尾的韻叫陰聲（如普通話“馬ma214、妙miao51、花hua55”）；凡是用鼻音m、n、ng收尾的韻叫陽聲（如粵語南nam21、男nam21，普通話安an55、眼yan214,普通話房fang35、夢(mèng)meng51）；凡用塞聲-p、-t、-k收尾的韻叫入聲（如粵語急gep5、滑wat1、麥mak1）。在漢語語音的發(fā)展中陰聲或入聲的韻尾都可能失去，這樣陰聲或入聲就轉(zhuǎn)變?yōu)殛柭暳?。同樣，陰聲和入聲之間也可能因?yàn)轫嵨驳陌l(fā)音部位相同而互相變化。這就叫陰陽對(duì)轉(zhuǎn)，通常這都是語音學(xué)界用于解釋《詩經(jīng)》等先秦韻文押韻問題的。不過，這在宜章土話中卻很常見，入聲韻轉(zhuǎn)變?yōu)殛柭曧嵶圆槐卣f，宜章各土話都沒保留古入聲。陰聲轉(zhuǎn)為陽聲卻相當(dāng)?shù)某Ｒ姡谡Z詞中），如：

古代以-m結(jié)尾的字　　南、膽、淡、藍(lán)、衫、減、咸、眼、男、粘、鐮、簽、甜、譚、三、淹、鹽、添、店、針、今（這些字赤石話全部、一六話部分沒有鼻音）

古代以-n結(jié)尾的字　　蘭、彈、粉、便、棉、剪、天、錢、前、新、親、真、山、門、村、孫、分、轉(zhuǎn)、選、船、圓、遠(yuǎn)、縣（這些字赤石話全部、一六話部分沒有鼻音）

古代以-ng結(jié)尾的字　　公、凳、藤、曾、燈、冷、硬、撐、興、籠、紅、坪、病、名、睛、痛、工、宗、蜂、風(fēng)、夢(mèng)、蟲（這些字赤石話全部、一六話部分沒有鼻音）

可見，陰聲韻轉(zhuǎn)為陽聲韻在宜章土話中的普遍。不過，古代以-m結(jié)尾的字丟掉鼻音很容易理解，因?yàn)檫@些字都是發(fā)出元音后才把口閉上，跟古代以-n結(jié)尾的字發(fā)音確實(shí)相差很大，所以在宜章土話中不會(huì)像普通話一樣把古代以-m和以-n結(jié)尾的字都?xì)w入到以-n結(jié)尾。但是連古代以-n結(jié)尾和以-ng結(jié)尾的字在土話中也失去鼻音這就讓我很迷茫了，一般的說來，全國各地的方言土話古代以-n結(jié)尾和以-ng結(jié)尾的字都是最容易保留的。