一個(gè)城市，因?yàn)橛辛嗣麆俟袍E文化底蘊(yùn)才厚重，有了人才充滿生機(jī)，有了水才充滿靈氣，有了山才算得上宏偉。而距離石河子市區(qū)最近的山莫屬將軍山了，直線距離13公里，乘公交車(chē)也就半個(gè)小時(shí)，關(guān)于它來(lái)歷的傳說(shuō)就有多個(gè)版本，頗有些傳奇色彩。

而今天，我們所要探究的是，有多少關(guān)于將軍山的來(lái)歷和傳說(shuō)，而這些美麗的傳說(shuō)正是石河子這所新城所需要挖掘的旅游文化資源，這里所說(shuō)的每一個(gè)故事都有助于我們更加認(rèn)識(shí)、了解這座城市。

將軍山已經(jīng)成為石河子的一個(gè)旅游景點(diǎn)

1月1日，石河子市徒步愛(ài)好者黎林和同行的驢友們到將軍山上滑雪，他戲稱(chēng)“滑野雪”，就是不用掏門(mén)票，自?shī)首詷?lè)的滑雪?；r(shí)，在屁股下墊上滑雪的墊子，從山上飛馳而下，四五十米的長(zhǎng)度，大家呼喊著、笑著。

“到將軍山上玩，感覺(jué)就像是小時(shí)候，山上一望無(wú)邊，可以大喊、大笑，放松了心情，陶冶了情操，爬山、徒步還可以鍛煉身體，真是一舉多得?！崩枇终f(shuō)，滑雪時(shí)雪飛落到了臉上，一種透入心間的涼爽，讓他尋找回了那已經(jīng)久遠(yuǎn)的童趣。

到將軍山的交通很方便，在石河子市區(qū)紅旗商場(chǎng)乘坐上公交車(chē)，車(chē)不緊不慢的穿過(guò)繁華的街道，行駛在平坦的柏油路面上，兩側(cè)盡是光禿禿的樹(shù)木，覆蓋著積雪的田地和煙囪冒煙的農(nóng)家院落，下了車(chē)就可以滑雪、爬山，還可以一覽戈壁新城石河子的全貌。

夏天的時(shí)候，黎林經(jīng)常和驢友們騎車(chē)來(lái)爬山，而冬天多是坐公交車(chē)來(lái)。來(lái)到將軍山玩，他說(shuō)可以將平日忙碌的工作徹底拋開(kāi)，享受著大自然帶來(lái)的樂(lè)趣，身心得到了極大的放松，是上班一族減壓除乏的最好方法。

將軍山位于石河子市南郊，是天山山脈的一處支脈，遠(yuǎn)山處處是，延綿不斷的崇山峻嶺，都是祖國(guó)的大好河山，石河子市郊的南山給人的感覺(jué)并不是太高，夏天的南山，處處是淡淡的綠色，期間還能看到蒲公英開(kāi)的小黃花，除了人工種植的樹(shù)外，看不到一棵天然生長(zhǎng)的樹(shù)。除了用雙腿爬山外，前兩年將軍山荒山造林的承包人劉志明在山上開(kāi)通了一條便道，夏天，可以坐汽車(chē)上去，也可以沿著人造天梯，直上將軍山。

車(chē)的地盤(pán)劃過(guò)叢生的雜草，前方只有深深的車(chē)轍印，而坐在車(chē)上望向窗外變身幾十米深的山谷了，頗讓人心驚肉跳。然而，你一旦登上將軍山，眺望四周，頓時(shí)胸中升騰起一種站在高山俯瞰平地的英雄氣概，山下綠油油的石河子一覽無(wú)余——現(xiàn)代化的工廠、高樓和大廈散落在綠樹(shù)叢中。

現(xiàn)在的將軍山，是石河子的一個(gè)軍墾文化旅游景區(qū)，它距石河子市區(qū)直線距離13公里。站在山上向北望去，可以望到瑪納斯，東面是瑪納斯河床，南面是層層山巒，東南向的“紅山廟”已在腳下。

冬天的雙休日里，遠(yuǎn)離都市的喧囂，更多的市民沒(méi)有向?qū)I(yè)驢友那樣自己爬山滑雪，而是選擇到像將軍山一樣的大的滑雪場(chǎng)，滑雪、滑皮圈等等享受冬季冰雪旅游的快樂(lè)，而元旦這天將軍山滑雪場(chǎng)的游客超過(guò)300多人。

將軍山滑雪場(chǎng)的飯店、雪具店都沒(méi)有顯眼的招牌，最顯眼的莫過(guò)于門(mén)前高高低低挑起的十來(lái)個(gè)大紅燈籠了，在銀裝素裹的冬季里耀眼而喜慶，錯(cuò)落有致的蒙古包依山而建，每個(gè)包房?jī)?nèi)火爐通紅，溫暖如春，而在蒙古包的后面，緊挨著的就是白雪覆蓋的將軍山了，山不是很高，在冬日里顯得肅穆而威嚴(yán)。

如果你帶有望遠(yuǎn)鏡，還可清晰見(jiàn)到自東向西的綠洲盡處分布著七座平原水庫(kù)。因而此山又稱(chēng)“紅山觀景點(diǎn)”。一首詩(shī)云：“座座山崗任你攀，愈登高處方好漢，一派綠洲連天碧，最是石城生氣盎”，這首詩(shī)最好的映照了將軍山的特點(diǎn)。

將軍山荒山造林人劉志明表示，他未來(lái)規(guī)劃的將軍山將建反映軍墾文化特色的項(xiàng)目如軍墾世紀(jì)鐘（樓）、軍墾碑林、軍墾藝術(shù)長(zhǎng)廊及浮雕、壁畫(huà)群、仿長(zhǎng)城歷史、歷史名人塑像帶、高山葡萄長(zhǎng)廊、新疆地方植物園、特種動(dòng)物養(yǎng)殖園、民俗文化體驗(yàn)區(qū)等。開(kāi)展的體育文化活動(dòng)有登山、攀巖比賽、高爾夫球等。

有人還將石河子的北湖和將軍山形象的比喻為城市的左右肺，每天給石城輸送大量的新鮮氧氣。石河子市領(lǐng)導(dǎo)決心將將軍山的綠化工作持之以恒下去，于是每到春秋季節(jié)，將軍山上有學(xué)校的學(xué)生、部隊(duì)的戰(zhàn)士、單位的職工，大家手拿鐵線爭(zhēng)搶著栽種樹(shù)苗，綠化荒山。

一組數(shù)據(jù)可以表明將軍山的綠化成績(jī)，石河子市從2004年啟動(dòng)了將軍山荒山綠化工作，計(jì)劃要用10至20年時(shí)間完成將軍山3萬(wàn)畝的綠化工作，目前將軍山綠化面積已超過(guò)了1700畝。

學(xué)者說(shuō)法：將軍山的來(lái)歷有多種

將軍山的名字由何而來(lái)？它和將軍有聯(lián)系嗎？關(guān)于它的傳說(shuō)和故事又有多少？帶著疑問(wèn)，記者日前請(qǐng)教了石河子大學(xué)的客座教授、兵團(tuán)博物館特邀研究員、《石河子史話》的作者曹文，對(duì)石河子風(fēng)物、歷史頗有見(jiàn)地的他，談了自己關(guān)于將軍山的了解和他所收集到的一些故事。

曹文說(shuō)，“將軍山的來(lái)歷說(shuō)來(lái)很蹊蹺，它是為了迎合旅游開(kāi)發(fā)的需要而得名的，因?yàn)橄扔猩胶笥忻降膶W(xué)名是依連哈比爾尕山。在2000年左右，石河子允許個(gè)人開(kāi)發(fā)荒山時(shí)，劉志明將山承包下來(lái)后，搞起紅色旅游、滑雪等項(xiàng)目?！?/p>

40多歲的曹文認(rèn)為，將軍山名字的出現(xiàn)多少帶有一些市場(chǎng)炒作的意思，商家可以依賴(lài)這個(gè)響亮的名字吸引旅游，或者大作文章的，但將軍的確與這座山和修建軍墾新城石河子多少有些聯(lián)系。曹文所掌握的資料梳表明關(guān)于將軍山名字的來(lái)歷與傳說(shuō)主要有六種。

第一個(gè)說(shuō)法 因“將軍溝”地名而得名

從淵源上講，因?yàn)檫@座山以外10公里左右有一個(gè)將軍溝。就將軍溝這個(gè)地名，歷史上有記載，農(nóng)八師石河子市地名上也確實(shí)存在。

第二個(gè)說(shuō)法羊馱廟

這個(gè)故事頗具傳奇和神話色彩。在將軍山的東側(cè)，瑪河河谷山頭有一個(gè)紅山廟，是瑪納斯河的出山口，兩面的山脊呈現(xiàn)紫紅色。往瑪納斯縣十戶窯子村走向的河谷山頭上有一座廟，老百姓稱(chēng)之為羊馱廟。如果現(xiàn)在走上山，你還可以尋找到之前修建廟宇的一些爛瓦片，而羊馱廟早已經(jīng)不存在了。

當(dāng)?shù)氐睦习傩諅髡f(shuō)，相傳很多年以前，有一個(gè)四處云游的老和尚，這個(gè)老和尚有人說(shuō)他化緣度日的僧人，也有人說(shuō)他是因?yàn)閰拺?zhàn)卸甲而出家當(dāng)和尚的將軍。他來(lái)到瑪納斯河西岸的一個(gè)村子里化緣，因?yàn)槿藷熛∩?，寸草不生，他到傍晚也沒(méi)有化緣到齋飯，于是便就地打坐念經(jīng)，因?yàn)轲囸I難忍，老和尚被餓得暈倒在地。

當(dāng)時(shí)的天氣很冷，第二天，當(dāng)?shù)氐暮眯牡拇迕穹叛蚵愤^(guò)，看到這個(gè)奄奄一息的老和尚，立刻就把他接到自己的家中，拿出自家不多的熱飯、熱湯給老和尚充饑，老和尚吃下后又活了過(guò)來(lái)。

老和尚被村民救了后，他決心留了下來(lái)報(bào)答村民。在村子里的日子長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)這里的村民干活很苦，他們常常因?yàn)闆](méi)有水吃而發(fā)愁，村民們吃水常常要到很遠(yuǎn)的地方拉水。于是，他為了感激這個(gè)村的老百姓，他決定給這里的村民尋找水源，來(lái)以此報(bào)答村民的救命之恩。

雖然沒(méi)有住的、鋪的、蓋的地方，但是老和尚堅(jiān)決地在山上住了下來(lái)。而他選擇住的地方就是當(dāng)時(shí)他昏倒的半山腰上。老百姓看他可憐又無(wú)依無(wú)靠的，就送給他了一只羊陪伴他。

老和尚每天就牽著羊到山下四處找水，回來(lái)上山的時(shí)候，他就讓羊馱一些樹(shù)枝、土塊、磚瓦、柴火、木板等，哪成想天長(zhǎng)日久、日積月累，老和尚就用羊馱的一些材料蓋起了一座廟。慢慢的山上也有了生機(jī)和人氣。

村民們和老和尚的關(guān)系很融洽，有時(shí)候，老和尚讓羊馱著一個(gè)瓦罐下山，村民們一看瓦罐就知道老和尚沒(méi)有吃的了，他們就會(huì)把瓦罐裝滿水，再給一些干糧讓羊馱著送上山。

傳說(shuō)沒(méi)有過(guò)多久，老和尚終于在山下找到了幾眼泉眼，這里的村民就近解決了吃水困難的難題，終于過(guò)上了幸福、快樂(lè)的生活了。

曹文說(shuō)，雖然羊馱廟只是個(gè)民間傳說(shuō)，可是經(jīng)過(guò)一些史料記載和山上寺廟留下的種種跡象表明，瑪納斯縣十戶窯子村就在瑪河邊上，而且水草豐美，地下水資源十分豐富，風(fēng)景也不錯(cuò)，適合開(kāi)發(fā)旅游，這里還被列為是石河子市第二水源地，而這個(gè)廟也確實(shí)存在過(guò)。

第三個(gè)說(shuō)法：光緒元年（1875年），年事已高的陜甘總督左宗棠受命于清朝政府危難之際，就任欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。他手下的一位將軍不愿意再四處征戰(zhàn)，便解甲歸田、修身養(yǎng)性，最后選擇出家，當(dāng)了和尚。這名將軍就來(lái)到這里住了下來(lái)，因?yàn)樗瓉?lái)是將軍，順理成章地說(shuō)這個(gè)廟就叫將軍廟了。

第四個(gè)說(shuō)法：距離將軍山不遠(yuǎn)的軍墾第一連的左前方（南山陵園的角上）有一座將軍墓。將軍墓是為了給上個(gè)世紀(jì)五十年代去世的兵團(tuán)的高級(jí)將領(lǐng)修建的。

當(dāng)初，將軍墓有六個(gè)墓地，其中有兵團(tuán)副司令趙錫光、兵團(tuán)副參謀長(zhǎng)王根僧、七師第一任師長(zhǎng)劉振世（以上均為國(guó)民黨九·二五起義將領(lǐng)）、兵團(tuán)石河子管理處副處長(zhǎng)張德發(fā)（老紅軍）、農(nóng)學(xué)院第二任政委陳曉嵐（老八路）、兵團(tuán)干部部部長(zhǎng)楊南桂（原為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳潭秋秘書(shū)）。沒(méi)有這些領(lǐng)導(dǎo)、將軍的規(guī)劃和貢獻(xiàn)，就沒(méi)有現(xiàn)在的石河子。所以，在他們?nèi)ナ篮?，將他們安葬在將軍墓供后人敬仰。因?yàn)閷④娔咕嚯x依連哈比爾尕山兩公里，相距較近的原因，后來(lái)人叫這座山是將軍山。

石河子老軍墾、軍墾第一連的老連長(zhǎng)、軍墾第一連景區(qū)解說(shuō)員胡友才曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《將軍山的故事》一文，他說(shuō)石河子將軍山是因?yàn)橛袑④娸W事而得名。為此，胡友才還賦詩(shī)一首，“將軍山上聚將軍，一生英靈千古尊。當(dāng)年將軍馳沙場(chǎng)，舍生忘死立功勛。如今屯墾又戍邊，亙古荒原創(chuàng)新業(yè)。后人緬懷將軍志，北陽(yáng)改名將軍山?！?/p>