在銅川，社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。它通過各種高難度的動(dòng)作和嚴(yán)密的構(gòu)思，讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物，形成故事組合，給人一種高屋建瓴，驚險(xiǎn)出奇的藝術(shù)感染力。特別是這種藝術(shù)和秦腔緊密地結(jié)合在一起，來(lái)源于古老的黃土地，有著悠久的歷史和獨(dú)特魅力。

每年春節(jié)、廟會(huì)等時(shí)期，各鄉(xiāng)各村，群眾自發(fā)組織，抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶，十分熱鬧。這種喜慶活動(dòng)，社火中的高蹺往往成群結(jié)隊(duì)而行。耍社火頗具古風(fēng)，幾十面三角形狼牙邊的大旗，上書各個(gè)鄉(xiāng)村之名。敲上威風(fēng)鑼鼓，鑼鼓手少則數(shù)十，多則上百。打鑼鼓有一定套數(shù)，分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚，新曲悠長(zhǎng)明朗，緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵，統(tǒng)炮轟隆。若在街上和其他村的社火隊(duì)相逢時(shí)，講究禮讓。先到者閃到一邊。后來(lái)者先走，這明是 禮讓，暗則挑戰(zhàn)和較量。鼓聲一時(shí)大震，都想以氣勢(shì)壓倒對(duì)方。各家的社火扮演人物，也以動(dòng)作、語(yǔ)言、換花樣等，使出渾身的解數(shù)，吸引觀眾。雖然帶有競(jìng)賽性質(zhì)，卻從不評(píng)名次，好壞標(biāo)準(zhǔn)自在群眾心里。

清末民初，耀州區(qū)分東南西北四社，每歲上元，各社均辦社火互相競(jìng)賽。當(dāng)時(shí)東社常辦社火的藝人們?yōu)榱顺銎嬷苿?，紙?jiān)苁趾ㄇ嘣谛咀悠脚_(tái)的啟發(fā)下，設(shè)計(jì)了以故事人物和與這相配的紙彩燈，在晚上演出火亭子。這種獨(dú)特的社火經(jīng)過不斷改進(jìn)，遂成為東街每年盛演不衰的社火。建國(guó)后，這一傳統(tǒng)社火主要由東街精于紙?jiān)?、雕塑、繪畫的著名老藝人胡升杰先生承辦，他繼承《 藥王坐虎診龍》、《劉海戲金蟾》、《五蝠捧壽》、等傳統(tǒng)節(jié)目，在80年代還設(shè)計(jì) 、扮演了《武松打虎》、《豬八戒吃西瓜》等新創(chuàng)作節(jié)目。

耀州區(qū)歷年扮演火亭子的傳統(tǒng)節(jié)目有《跨虎診龍》、《劉海戲金蟾》、《五蝠捧壽》、《麻姑獻(xiàn)壽》、《魁星點(diǎn)狀元》、《張飛古城會(huì)兄》等數(shù)十種。80年代新 創(chuàng)作節(jié)目有《武松打虎》、《豬八戒吃西瓜》、《孫悟空三打白骨精》、《萬(wàn)象更新》 、《人壽年豐》等。

耀州社火—火亭子，表現(xiàn)手法獨(dú)特。如《跨虎診龍》一臺(tái)，上面布置一條在去中盤繞的紙?jiān)讫垼露滓患堅(jiān)匣?，?dāng)中為化裝成藥王孫思邈的人物作跨虎診龍狀。又如《五蝠捧壽》一臺(tái)，當(dāng)中為一戴面具扮作老壽星的人物，上周架有紙?jiān)奈逯或穑聜?cè)站立紙?jiān)穆?、鶴等，所有紙?jiān)木拔?，均有能點(diǎn)亮的燈具。在表演時(shí)，將所有紙?jiān)木拔餆艟咭积R點(diǎn)亮，再配有形象獨(dú)立的開道燈具，如二龍戲珠，火龍高七尺，長(zhǎng)丈余，并用四方牌燈烘托陣容，加上煙火、花火點(diǎn)綴，在陣陣鑼鼓的伴奏下，徐徐行進(jìn)在大街廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在夜色中五光十色，燈火輝煌，陣勢(shì)壯觀，引人如勝。

火亭子是從亭子分化出來(lái)的，亭子在白天表演，火亭子在夜晚表演。過去以桌為臺(tái)，現(xiàn)在為拖拉機(jī)、三輪車上裝扮?；鹜ぷ釉谕ぷ拥幕A(chǔ)上，根據(jù)每臺(tái)故事內(nèi)容的需求，利用竹篾、鐵絲或鋼筋扎成各種藝術(shù)燈具，經(jīng)裱糊涂染，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，以點(diǎn)綴故事人物，喧染氣氛，使每臺(tái)故事顯得亮麗多彩，生動(dòng)形象?；鹜ぷ用颗_(tái)故事，均以群眾喜聞樂見的戲曲或傳說(shuō)人物為主，因在夜晚表演，除故事人物以真人裝扮外，其余景物全由紙?jiān)世L成的各種燈具陪襯。它以色彩艷麗、氣墊宏偉、宣揚(yáng)正氣為主題，深受群眾喜愛，在陜西、甚至全國(guó)民間社火藝術(shù)范疇內(nèi)算得上獨(dú)樹一幟。