點藥香也是端午節(jié)民間習俗，藥香本地也叫蚊香，是一種民間制作的大香，境內多用硫磺、木糠（米糠）混作原料，外面用粗紙包好做成條樣，約與拜神祭祖燒的大香般大。藥香也是用來吊掛，一般在端午節(jié)當天午時點燒，也是用以防五毒、避瘟疫，確保家宅平安。小時候，記得父輩有用雄黃酒殺五毒，將其灑在屋邊墻角，以祛毒蟲。我也帶過母親為我佩做的香包（香囊），并看過父親不知從哪學來而寫的“符章”，依稀記得“符章”上寫的字像畫美術字，聽父親說是那辟邪驅鬼保平安用的。此外，外地一些地方也有端午節(jié)送扇子的習俗，據說我國江南的許多地方，新婚夫婦要在端午那天，給家里的老人們送把扇子，寓意在于驅趕蚊蠅，祈福避邪?；葜菥硟葎t不同，而是在農歷四月初八這天買扇子，回到家就用新買的扇子先給家里每人扇一扇，以示扇走小人，驅趕邪氣，扇來吉祥，迎來好運。

祭祀。逢年過節(jié)必祭祀，這是境內民間傳統(tǒng)的習俗，端午節(jié)也不例外。祭祀時間在上午，境內人家過去大多到祠堂祭拜，也有不少在家里祭拜。民間主要祭拜天地神祇和祖先，天地神明自然包括古代神一般杰出人物屈原。但境內民間過去對屈原的歷史并不很了解，更不了解他與端午節(jié)的關系，之后人們才從傳統(tǒng)教育中逐步認識并崇拜他。端午節(jié)祭祀的祭品一般有三牲、素菜素果、粽子和茶酒等。擺好祭品后點燭點香，斟茶斟酒，先拜眾位神祇，后拜列祖列宗，虔誠敬奉神明祖先，祈求風調雨順，家宅平安。最后燒金銀燃紙寶，鳴放鞭炮。

節(jié)餐。祭祀完畢，已是吃午餐時分。午餐為端午節(jié)的“節(jié)餐”，此時家家戶戶開餐過節(jié)，全家人圍于一桌，合家團圓。境內人家飯桌上的“節(jié)餐”佳肴多為白切雞、黃燜豬肉、鮮魚和釀“三寶”（即釀豆腐、釀苦瓜、釀茄子）等。也有人家燜狗肉和燜鵝。在經濟困難時期，即使雞肉、豬肉罕見稀少，人們也千方百計弄點肥豬肉，和蔥仔一起剁碎作餡料，釀上幾盤豆腐、苦瓜和茄子，好好的吃上一頓。

洗“龍舟水”。端午節(jié)民間有洗“龍舟水”（也叫“午時水”）傳統(tǒng)習俗。境內沿海浴場、江河流涌、庫塘湖潭乃至山村的溪泉和城市的泳池，都是洗“龍舟水”的好去處。是日，大人帶著小孩，青年呼朋引伴，出外洗“龍舟水”，據說洗“龍舟水”能洗走邪毒穢氣，帶來健康吉利。人們在“洗”中“游”，在“游”中“洗”，盡享其中的涼爽愜意。

賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)最隆重的公眾性傳統(tǒng)活動，惠州境內又稱賽龍舟為“扒龍船”。其歷史悠久，場面壯觀，參與者眾。據《惠州府志》有記述：“端午……歸善自初一至初六為龍舟于西湖京渡，費用甚巨?！背嘶莩菂^(qū)，惠州其他縣區(qū)如惠東、博羅等也同樣有賽龍舟的傳統(tǒng)。據了解，惠東縣平海葫角村等村莊的賽龍舟活動最早始于清朝乾隆嘉慶年間，該鎮(zhèn)扒龍舟的歷史至今已有300多年。同樣在惠州吉隆蕉園、大華、稔山的牛牯墩等村也都有扒龍船的習慣?；葜輦鹘y(tǒng)的端午節(jié)（五月節(jié)）賽龍舟，具體時間多在農歷五月初一至初六舉行?！拔逶鹿?jié)，扒龍船，龍鼓響，大江邊?！边@一首惠州端午龍舟賽的歌謠，至今也會勾起很多老惠州人的回憶。端午前后這段時間，惠州大小河流水漲滿，惠州人把這叫作“龍舟水”，所以每年的這個時候惠州都舉行傳統(tǒng)的賽龍舟活動。

賽龍舟的程式主要有：起龍（祭龍）——下海（游龍）——賽龍奪錦。各個程式都有具體的儀式和操作細則。據《惠州民俗》記載，競渡之時，吶喊不絕，參賽龍舟先是順水而下，而后逆水而上，最后沖刺決出輸贏。獎品多為“花紅”(用竹串吊整幅衣布，上貼滿紙幣)，設獎者也多為地方的“殷商巨賈”。得獎者的龍船往往把“花紅”插于船頭，沿江而上，以顯榮耀。龍舟賽完，人們把舟抬上岸，擇日深藏沙灘之中，待來年再用。而今，惠州端午賽龍舟規(guī)模更大，寓意更新，已成為一種群眾性的競賽活動。創(chuàng)辦于2012年的中華龍舟大賽，每屆均在惠州舉行，至2016年已連續(xù)辦了五屆，現已成為全國頂級的龍舟比賽，同時也吸引了國內各路高手競相參賽。

探親。年節(jié)探親，乃民間傳統(tǒng)習俗之一。境內俗話有說：“五月初六年初四，歡歡喜喜走親戚”。端午節(jié)的第二天即初六日，為節(jié)后走親探戚之日。過去境內婦女一大早就攜帶著子女，備上粽子、豬肉、雞肉等應節(jié)禮物，高高興興地回娘家（轉妹家）探親。娘家也忙于劏雞磨豆腐，為準備豐盛的飯菜張羅一番?，F在，不少人家探親時間也較為隨意，節(jié)前不少親朋間已相互送粽子，互致節(jié)日祝賀。

年年端午，今又端午。在這古老的傳統(tǒng)節(jié)日里，讓我們品茗嘗粽，回味鄉(xiāng)俗，把酒相慶，共話升平……