景忠山位于河北省遷西縣境內(nèi)，地處京、津、唐、承、秦五市中心腹地，西距北京180公里，東距秦皇島150公里，南距唐山75公里，距天津185公里，北距承德140公里，在五市兩小時出游圈內(nèi)，地理位置優(yōu)越。景區(qū)距京沈高速遷西支線、唐承高速均只有十分鐘車程，交通便利，可進入性強。

景忠山海拔610米，從山腳到山頂共有1872級臺階，盤旋于峭壁懸崖之間，延伸于蒼松怪石之中，曲徑通幽，一步一景，清代張?zhí)珡陀性娫唬骸奥分溉屯?，青蓮朵朵擎。萬松穿石立，一徑與天爭?！?/p>

景忠山素有京東名岫之美譽，景區(qū)資源特點可以用三句話來概括：自然景觀鬼斧神工、秀美旖旎，宗教文化源遠流長、博大精深，人文古建匠心獨具、蔚為壯觀。

景忠山以其秀美旖旎的自然風光，被康熙皇帝御封為“天下名山”。它雄踞冀東，孤峰獨秀，蒼松蔽日，峽谷清幽。春天山花遍野，香風撲面；盛夏萬木碧綠，百鳥爭鳴；深秋天高云淡，層林盡染；隆冬白雪皚皚，玉潔冰清。歷史上就有峰巔蓮座、峽谷影龍、云寺曉鐘、拂曉觀日、金花漫野、灤水迤藍、巒峰疊翠、幽洞常滴著名的景忠八景，令人心曠神怡。其觀古之幽，探奇之妙，賞景之媚，不愧為京東第一名岫。景忠山1872級進山石階香道，蜿蜒盤旋，直抵峰頂，氣勢壯觀。登高鳥瞰，綿綿群山盡收眼底，渤海排天之浪似在眼前，奇觀異色，美不勝收。歷史上許多文人雅士，帝王將相，對景忠山情有獨鐘，謳歌贊譽，詩聯(lián)碑匾，廣為流傳。當年康熙皇帝登臨此山后，有感而發(fā)，御題“天下名山”、“名山初步”、“靈山秀色”等匾額。

景忠山一千多年的發(fā)展史，積淀下博大精深的宗教歷史文化。自唐代以來，景忠山始稱為明山，自此千余年來香火不斷。明朝初年，由于薊鎮(zhèn)總兵府移駐山下三屯營，按照四方守護神的名稱，稱其為朱雀山。后來此山建“三忠祠”，祠內(nèi)供奉諸葛亮、岳飛、文天祥三位愛國忠臣，取其“景仰忠義”之意改名景忠山。明嘉靖二年，薊鎮(zhèn)總兵馬永又于“三忠祠”東側(cè)建碧霞宮，奉元君像。

之后，曾在景忠山腳下鎮(zhèn)守16年之久的著名民族英雄戚繼光先后進行了兩次大規(guī)模修繕。從此，景忠山的香火日益興盛。清朝初期，順治和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾六次登臨景忠山，不僅撥給大量田產(chǎn)帑銀，修復山上山下廟宇建筑，而且御賜十六斤四兩的金娘娘一尊及四千五百余卷的《大藏經(jīng)》一堂，成為景忠山鎮(zhèn)山之寶，并傳承至今仍有“朝金面”習俗。曾在景忠山知止洞內(nèi)面壁參禪九載的一代高僧——性在被順治皇帝于順治九年五月（公元 1 652 年）召入京城大內(nèi)講經(jīng)禮佛，于椒園供養(yǎng)，開創(chuàng)僧侶入大內(nèi)講經(jīng)之先河，并敕封為“別山慧善普應禪師”。據(jù)《清史滿文檔案》記載，順治立玄燁為太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。

景忠山被看作皇家寺廟，每議要政都來景忠山禮佛問卜。由此，聲譽雀起，名馳天下。景忠山距清東陵60公里，過去乾隆、嘉慶等皇帝每到東陵祭祖必朝拜景忠山，祈福納祥，使景忠山香火日盛。

千年歷史留下了蔚為壯觀的人文古建。自唐代開始，山上便建有三清道觀等古建廟宇。明清時期達到鼎盛，據(jù)史料記載，明代馬永、戚繼光先后組織修建廟宇，崇禎皇帝多次派人來山進行修繕。清初，順治、康熙兩位皇帝數(shù)次撥付國庫帑銀，把景忠山當作皇家寺廟來修建，終使景忠山形成了“廟宇七十二，金面百六尊”的山頂、山中、山腳三大完整的建筑群。這里既有恢弘的皇家建筑，又有獨具特色的地方民間古建廟宇，既有碧霞宮、財神廟、真武廟、玉皇殿等道教建筑，又有御佛寺、圓通禪寺、千手千眼菩薩殿等佛教建筑，還有三忠祠等儒家建筑，并新建體現(xiàn)景忠山特有文化的寶鼎文化園、安坐金娘娘的北方第一金殿、獲得基尼斯記錄的萬福路等人文景觀。所有建筑依山就勢，規(guī)制各異，無不體現(xiàn)著獨具的匠心。

神奇的自然景觀，深邃的宗教文化，孕育了獨特的鄉(xiāng)土民俗，每年農(nóng)歷四月十八和十月十五，景忠山都將舉行規(guī)模盛大的傳統(tǒng)廟會，每年正月初一至十五還要舉辦“納福迎春文化節(jié)”，京、津、唐、承、秦、內(nèi)蒙等地游客蜂擁而至，各路商賈云集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩，熱鬧非凡，游人突破20萬之多。每逢節(jié)假日、每月初一、十五及景忠山諸佛道日，人們或是出于對儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動和自然風光的吸引，游玩、觀光、朝圣者絡繹不絕。