四、布依族傳統(tǒng)民居營造習俗

這里所講的“營造習俗”，主要是講的隨著建房的進程所進行的一系列的希望房子及其主人吉祥如意的儀式，這樣的儀式在布依族傳統(tǒng)的民居建設中是相當重要的，它是布依族自給自足條件下民居建設的靈魂，充分體現(xiàn)著布依族傳統(tǒng)的價值觀，因此在此做相對詳細的介紹是相當有必要的。在后面所講的變遷中，價值觀的變遷更多的是從這一支點引出的。

一般來說，布依族傳統(tǒng)民居精神層面的營造習俗主要體現(xiàn)在以下幾個儀式上。

（一）架碼儀式

架碼的那天要殺一只土公雞，這是用來祭祀魯班的。首先要敬魯班先師和木匠自己的師祖、師傅，這就是所謂的“祭魯班儀式”。這時候木匠師傅口中念念有詞，比如“此雞，此雞不是平凡雞，頭帶紅冠子，身穿紅袍衣；日在昆侖上山叫，夜在昆侖山下啼；別人講你無用處，弟子講你是個‘架碼雞’”、“我是某某的弟子，……用雄雞點血，今天大吉大利?！碑斎贿€有很多師傅認為帶有神秘迷信色彩的言辭沒有一一念出，我也不便追根問底。然后，掌墨木匠彈墨開工。

這天用的柱子有一定的講究?？撤サ臅r候，樹的倒向一定是往山坡頭上倒放而不能往山坡腳下。如果不慎樹往山下倒了，就不再采用。因為往坡上倒的樹是吉利的象征而往山坡下倒的樹則是不吉利的象征。這種架碼的樹可以先砍好，但是必須在一年之內(nèi)用上。從正式的“架碼”那天開始，兩天之內(nèi)所有的大柱要打好洞眼。在打洞眼的時候，有些樹很大，所以掉入柱眼里面的木渣都要取出。大人的手掌太大不易取出，于是便放銅錢在柱眼里，讓小孩子去撿里面的銅錢，順便把洞眼的木渣撈出來。當然，這樣做也是為了祝愿主家起房大發(fā)大富，順利把房子建好。

（二）立柱前晚請酒儀式

立柱前一晚要請酒，外家要來做客。他們還從本寨帶來嗩吶隊奏布依小調(diào)，場面熱鬧非凡。請酒的當晚，主人家要準備一兩毫子給木匠師傅。用一丈二尺布、一個紅公雞、一張席子、一個豬頭擺放在堂屋神龕的八仙桌上，在桌旁捆上一把紅紙傘，并把傘撐開。一吊新鮮肉釘在馬架上。實行這些禮節(jié)的原因，當?shù)厝艘舱f不清楚了。不過，我認為最直接的目的是：第一，主人家要準備一兩毫子給木匠師傅是給予慰勞，并希望第二天立柱的工作希望他能做得盡善盡美。第二，敬神龕。這是理所當然的，這么重大的喜事當然要先通知祖先，取得他們的保佑了。至于釘一吊新鮮肉在馬架上的意義，我沒有親自看過他們的操作過程，在所調(diào)查的個案中也沒有相關祭祀禮節(jié)的經(jīng)驗感受，所以不敢妄自猜測。請酒當晚主家要殺豬招待客人。外家要帶二份之一梁前來。

梁樹一般是杉書或榔樹，最吉利是姊妹梁即從一顆樹根同時長出的 2 棵梁樹。抬梁的主外家先來之后，隨從的外家才能進入主家的寨子。抬梁的外家如果太遠，可以事先在主家的附近買一棵梁樹，就近安排。主家聽到梁客已經(jīng)到，主動到寨門口去迎接，接梁時必須要跪著接，同時還要敬酒。外家也帶酒來祝賀主家大吉大利，并會熱忱的贊頌自己的女婿和姑娘有本事。他們說到：“姑娘、姑爺有出息，能蓋華宅，”并敬酒表示恭喜祝賀。外家敬酒時杯底下還藏有錢，要一并送之。

之后，所有人在外等候，人到齊就一同與各家自帶的嗩吶隊，邊吹邊進寨?？腿藗兯图t布，一般是 2.8 尺長，主要用于“掛紅”。外家的紅布是 1.88丈（大約 3.33 米）長，中間還要結成一朵花。抬梁來時紅布就一直是全部包纏在梁柱上的。除此之外，各種當天祭供的東西通常也要外家準備一些。這可能是一種回禮方式吧。

（三）請師立柱儀式

吉日良辰，天地開張。在立柱之前主家就請先生先看好時辰，立柱的儀式過程就按照師傅給的時辰開始。這個過程有一個重要的工作，就是要殺一只紅公雞請師和驅煞。請師即請魯班師傅和木匠自己的師祖、師傅。驅煞即師傅說一些咒語趕走一切不吉利因素。這個過程主要就是木匠念咒語，最后祝愿立柱大吉。比如：“此雞，此雞不是平凡雞，頭帶紅冠子，身穿紅袍衣；日在昆侖上山叫，夜在昆侖山下啼；別人講你無用處，弟子叫你做個請師雞?！庇谑?，就直接用于驅趕兇神惡煞。我想這是由于此雞本來不是平凡雞，現(xiàn)在又吸入了掌墨木匠師傅們的仙氣，所以就可以直接用于做驅煞的儀式工作。這個時候木匠師傅接著念的是：“一掃東方甲乙木，二掃南方丙丁火；三掃西方庚辛金，四掃北方壬葵水；五掃中原戊己土?！苯又?，師傅就用錘碰擊一根樹柱腳大聲喊到：“發(fā)錘！”然后，師傅念頌詞道：“日吉時良，天地開張。今年好年期好時辰，百無禁忌大吉大利。起六歷，楊氏將軍齊起立，料料是神，魯班先生化為神。我斧不是非凡斧，我斧是魯班弟子請造斧，打一錘來千斤重，打二錘來萬萬力，快快發(fā)來快快起?！本o接著，大家齊聲說“起！”于是眾人立柱。