解放前，土族地區(qū)是封建買賣包辦婚姻。土族青年男女受父母之命，媒妁之言的約束，婚姻不自由。而聘禮較重，窮人要娶妻十分困難。有的女方不收聘禮，但要男子為女家作工幾年以后才能結(jié)婚或者招女婿八贅，或者兩家互相要嫁，稱為換門親，土族勞動人民是一夫多妻制，解放前只有土司，地主納妾。土族的婚禮分為請媒、定親、送禮、娶親、送親、結(jié)婚、謝宴等程序，儀式繁縟、自始自終是在載歌載舞中進行。

在娶親的頭一天晚上，男方家派兩名能歌善舞的納什金(娶親人)，帶上娶親的禮物(酒、羊、肉腔，蒸饃等)和信偶孔(新娘)上馬時穿戴的服裝、首飾(黑手飾、紅包頭、紅頭繩、上馬袍等)，拉一只白母羊到女方家去娶親。當納什金快到女方家時，讓姑娘興高采烈地跑上去接受禮物，邊唱邊舞、邊后退、到大門前時、男人們也熱情地迎接納什金。這時阿姑們跑進家里、關(guān)閉大門，唱起《康德格瑪》歌，百般奚落迎親人，詼諧風趣。

阿姑們唱完后，兩位納什金、也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍才結(jié)束。雞叫二遍時，開始給新娘改變發(fā)式，穿戴新婚的服裝，接著在堂屋舉行上馬儀式，民和土族姑娘上馬時，由姑娘們演唱上馬曲。上馬起程儀式舉行后，由新娘的哥哥和弟弟、姐夫、姐姐、舅父等十多人組成“紅仁切”護送新娘到婆家?！凹t仁切”所經(jīng)過沿途村莊，凡是和新娘同村的紅姑(已婚女子)都手捧酒杯等候在路旁，向“紅仁切”們敬酒，姑娘家人要回敬她們一尺紅布。

“紅仁切”走到距男方家二、三里路時，男方派兩個人前往敬酒、獻哈達。門前擺有接桌，上面放著酥油花的“西買日”和有柏樹枝的一碗牛奶，桌旁邊有一木制的方斗，斗內(nèi)裝酒麩皮，上插一枝系有哈達的箭，放一個用紅布裹著的瓷瓶(表示未來的子女)。“紅仁切”們?yōu)楸砑?，用柏樹枝蘸著牛奶灑向西方，并圍繞方斗邊撒麩皮，邊跳舞唱歌，新娘進大門時，有兩個婦女在前面拉著紅白毛氈，新娘踩著氈，男左女右，雙方手扶著紅布裹著的瓷瓶，并肩慢步進入庭院，接著舉行拜天地儀式，答謝媒人。人們圍著媒人，一邊唱歌、一邊給媒人敬酒，向其嘴里喂炒面，往其臉上貼酥油。

在院子中間，鋪上草，搭上木板，招待“紅仁切”。在宴席間要給“紅仁切”上五個肉方，男方和女方家互相抬送哈達、衣物等。之后把“紅仁切”最后吃長面條叫做“起發(fā)面”，紅仁切們剛端上飯碗，男方家的小伙子們手捧酒碗，在大門口唱起赫杰(起發(fā)禧客歌)，向娘家人敬酒歡送，至此婚禮結(jié)束。