“古曼童”有許多種說法，比如“靈童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，與“古曼童”相關(guān)的各種離奇?zhèn)髡f也不勝枚舉，以至一談到“古曼童”，人們總是感覺非常神秘。

所謂“古曼童”來源于泰語的音譯，本意是“金色男童”，就是人們常說的“金童子”。是泰國已經(jīng)流傳了數(shù)百年的奇異圣物，將會(huì)給供養(yǎng)人帶來意外財(cái)富的小孩。

按照傳說，“古曼童”是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消災(zāi)、實(shí)現(xiàn)心愿等。有泰國人說，金童子神通廣大，而且特別聽從主人的吩咐，能幫助主人完成任何難以實(shí)現(xiàn)的愿望。身處現(xiàn)代社會(huì)，這些傳聞聽上去簡直難以置信，然而，在泰國古曼童也是泰國人廣為認(rèn)識(shí)的一種法寶圣物，有著多方面的法力，常用于為供養(yǎng)人消災(zāi)解難、添福聚財(cái)，例如：使供養(yǎng)人生意興隆、預(yù)報(bào) 危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎(jiǎng)得財(cái)?shù)鹊龋哂袠O大的魅力，制作者需有控制精 靈鬼怪的心靈能力，而這些特異功能則來自于專研、學(xué)習(xí)、修煉或是得到大師傳授。有些人對(duì)此深信不疑，甚至將此傳播到東南亞一帶，在中國的港澳臺(tái)及內(nèi)地，古曼童的知名度也越來越高，尤其在商界和演藝界盛行。目前，泰國以外的人們對(duì)古曼童的熱衷程度超過了古曼童的起源國。

在泰國關(guān)于古曼童的最早記錄見于《坤昌坤平》一書。該書描述了泰國大城王朝時(shí)期坤昌與坤平兩名將軍的故事。話說坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的尸體制作成古曼童加以供養(yǎng)，在隨后的戰(zhàn)爭中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。而且每遇意外，古曼童都能幫助坤平將軍化險(xiǎn)為夷。坤平將軍在古曼童的幫助下功成名就，且財(cái)富不斷增加。這便是古曼童在泰國的起源。

在泰國依據(jù)古老秘法流傳下來的古曼童制作術(shù)，并按照古法正確賦予法力的古曼 童，很多人都親身經(jīng)歷過他的靈驗(yàn)與威力，體驗(yàn)過他神奇的神通。很多泰國人都相信，由高僧、大師制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作這些圣物的大師必須按照典藉學(xué)習(xí)控制心靈使內(nèi)心平靜、注意力集中，并將法力注入圣物中，讓使用該圣物的供養(yǎng)人感受到其法力，就像是被一個(gè)“守護(hù)靈”保護(hù)著。

反噬出現(xiàn)后運(yùn)氣變得越來越差，而且身邊小人很多。后背感覺有搖動(dòng)感覺，舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、肌肉跳動(dòng)有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現(xiàn)象這個(gè)就是反噬，化解方法是：需要用紫冰銀結(jié)印符，照生日在結(jié)印符上雕刻結(jié)印陣：農(nóng)歷3到5月出生是“翟氒，爜爝”兩陣。農(nóng)歷6到8月出生是“蝎夔，斗饕”兩陣。農(nóng)歷9到11月出生是“龏鸮，瀛鴦”兩陣。農(nóng)歷12到2月出生是“賚渫，螢觚”兩陣。之后在按照生日在結(jié)印冊(cè)添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生需添加“竹內(nèi)古河，藏之介，青竹丹楓”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生需添加“石田佐吉，修羅，石疊”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹內(nèi)古河”3個(gè)結(jié)印。紫冰銀結(jié)印符和結(jié)印配合使用可以消除影響

養(yǎng)古曼，是一種控制鬼魂的法術(shù)，一般常用符咒，來摧使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地，傳聞?dòng)泻芏嗌倘?，藝人，團(tuán)體有養(yǎng)古曼，當(dāng)中以賭場為最多。 賭場一向?yàn)槲鄯x之地，鬼怪云集。

每一種形式的鬼仔，都有不同的請(qǐng)法及供養(yǎng)方式，但以泰國之棺木鬼，陰陽童子，路過等比較易請(qǐng)及易養(yǎng)，但皆為邪術(shù)。

古曼童主要分正牌和邪牌（亦俗稱陰牌），這里不論供奉型還是佩戴型，主要區(qū)別在于不同師傅制作的加持心法及選用材料。寺廟里的龍婆或古巴基本都做正牌，而民間的白衣阿贊則介于兩者之間，有做正牌，也有做邪牌。特別是黑衣的巫師，則基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的區(qū)別，就是不同的法力來源和高低。正牌因?yàn)榧拥年幜仙?，或者不加任何陰料，所以起效較慢，但過程穩(wěn)定，穩(wěn)步上升，不容易反噬，比較安全。而邪牌因?yàn)榛径技恿岁幜希蛘呤钦麄€(gè)頭顱、整具尸體，所以起效很快，但過程不穩(wěn)定，易起易落，容易反噬，風(fēng)險(xiǎn)高。所以，除非有特別愿望的人才會(huì)請(qǐng)邪牌，一般人不要去碰，風(fēng)險(xiǎn)異常高，只要日常儀式不正確，或使用不當(dāng)，就會(huì)出問題。而邪牌所謂的效驗(yàn)非凡，能瞬間逆轉(zhuǎn)運(yùn)氣，基本都是在消耗個(gè)人以后的福份，就看個(gè)人覺得值不值得了。另注：亦有寺廟的古巴會(huì)去煉制用整具尸體制作出來的古曼童，這種屬于亦正亦邪型，只要供養(yǎng)人控制不當(dāng)，比一般的古曼童要危險(xiǎn)，但比黑衣巫師制作出來的確實(shí)會(huì)安全得多。

相關(guān)禁忌

1、在泰國大象是神圣的。所以請(qǐng)古曼童的人家中不能有象牙制品。

2、不能食用或者擁有野生動(dòng)物制品，如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅（古代認(rèn)為鯊魚是佛教的護(hù)法神摩羯）、吃猴子、吃野生飛禽。如果一旦違背無法化解，只能用石碑護(hù)身符里面的最高級(jí)別的五方封禁術(shù)緩解噩運(yùn)。

3、 要孝敬父母、關(guān)愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心斗角。

4、佩戴古曼童的人要孝敬父母，不能作惡事，不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因?yàn)榈澜痰乃枷胧恰芭酃怼彼缘澜谭涠紝憽半妨睢薄疤侠暇奔比缌睢钡?。這樣會(huì)激怒古曼童，一旦道教符咒失去法力，古曼童會(huì)馬上報(bào)復(fù)奴役他的人，輕則家運(yùn)敗落，重則家破人亡。如果有這樣情況只能請(qǐng)“寶石舍利”來化解古曼童的憤怒。寶石舍利指的是亞贊多大師、章嘉大師、宏船法師這樣高僧的舍利子。

5、古曼童和道教的養(yǎng)鬼相同，不同的是，古曼童尋求的是積累善緣，道教的養(yǎng)鬼尋求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善積德。救助貧苦人群，將慈悲之心灑滿大地。古曼童畢竟生前是孩子，只是小鬼。很多人請(qǐng)了古曼童后還是家運(yùn)一般，有的人依舊休息不好、已婚女性得婦科疾病長期不好、或者舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、腰上有黑痣等這都是有更強(qiáng)的陰氣纏身造成人生起伏不定、身邊小人很多。

并不是古曼童不去幫人類，而是有比古曼童更強(qiáng)的鬼影響人類。如果這樣情況必須要使用辟邪物品，可以選擇密宗佛教的“石碑護(hù)身符”保護(hù)古曼童而且去除惡鬼石碑護(hù)身符的制作方法是“蜜蠟石、橘子石、四葉幸運(yùn)是、紅蠶石、靛藍(lán)晶”用以上物品制作的石碑護(hù)身符可以構(gòu)成“阿婆盧吉低舍婆羅”結(jié)印，佩戴的人可以漸漸消除其它惡鬼對(duì)人類命運(yùn)的影響。

6、在泰國古曼童從來沒有代請(qǐng)一說，對(duì)于一個(gè)沒人其他宗教信仰的人才可以請(qǐng)古曼童供養(yǎng)，還有就是你請(qǐng)的古曼童在你不想供養(yǎng)的時(shí)候一定要把他送回原處不然你就慘了，所以古曼童也不能長期供養(yǎng)的，萬一那位大師提前歸西那你手上的古曼童也就是送不走了。