“楚室生春”院與“秋風戲馬”院

陳列區(qū)東邊的“楚室生春”院，是在原臺頭寺的基礎(chǔ)上修建的，由穿廊、雄風殿和東西配殿組成。

東配院正中立有一尊西楚霸王項羽石雕像，像高2.85米，重達１１噸。項羽身披鐵甲，頭部著盔，右手按劍，足踏巖石，氣宇軒昂，豪氣四溢，表現(xiàn)了項羽“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概。

雄風殿原名臺頭寺，又名陀頭寺，是楚室生春院正殿，為一座歇山式仿古建筑，始建于東晉元熙元年（419年），由南朝宋武帝劉裕所建，后改為三義廟、關(guān)帝廟。為紀念西楚霸王項羽滅秦的歷史功績，又改名為雄風殿。殿前卷棚抱廈的兩根蟠龍頂檐石柱，系明代隆慶三年（1569年）建廟所用，石柱上的圖案造型生動，包含著神話傳說的內(nèi)容，雕刻技法嫻熟，想像力豐富，刻有人物、飛龍、太陽、怪獸等，尤其是兩條飛龍栩栩如生，色彩鮮艷，十分壯觀。殿內(nèi)正中設(shè)立項羽王位，立中置幾案，兩邊分別擺放著黑漆朱繪衣架、金柄鐵劍以及仿青銅香爐。照壁上的一只吉祥物，以似虎非虎的造型，用半個太陽來襯托項羽的霸主地位和敢上天攬日的英雄氣概。在雄風殿的后壁上嵌有一幅“西楚春秋”石刻壁畫，由９塊黑青石拼接組合而成，長14.5米，高1.3米，為迄今國內(nèi)罕見的一組黑青石浮雕，生動地再現(xiàn)了西楚霸王項羽悲壯的一生。

陳列區(qū)以西為“秋風戲馬”院，有正殿和東西兩殿，主要陳列了項羽從鼎盛走向衰敗的歷史資料。戲馬堂是該院的正殿，門額上有“戲馬堂”３個大字，堂周環(huán)以回廊，２４根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。殿前廊柱上書有楹聯(lián)一副：“霸業(yè)溯徐州，想此公盤馬閱兵百戰(zhàn)威名秦漢懾；高臺臨戶部，看今日崇光泛彩千秋良史楚彭傳?！?/p>

霸王系馬樁和人杰鬼雄石

在戲馬臺后院的東北部有西楚霸王的系馬樁和烏騅槽。西北部立有一塊孤賞石，名“嘯天石”，又名“人杰鬼雄石”。此石，若是從南側(cè)看時，為一仰天長嘯的將軍頭部雄姿，但從北側(cè)看時，卻好似一個巨型鬼臉骷髏。宋代女詞人李清照詩曰：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！比私芄硇凼琼椨鸨瘔岩簧目s影，也是李清照詩意的形象體現(xiàn)。

關(guān)于戲馬臺及其戰(zhàn)略地位，北宋著名文學家蘇軾曾有這樣一段宏論：“城三面阻水，樓堞之下以汴泗為池，獨其南可通車馬，而戲馬臺在焉，其高十仞，廣袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚壘木炮石凡戰(zhàn)守之具，以與城相表里，而積三年糧于城中，雖用十萬人不易取也?！庇纱丝梢姡鳛檐娛录业捻椨鹬☉蝰R臺，并不限于悠閑取樂，更重要的是出于戰(zhàn)略考慮。然而“力拔山兮氣蓋世”的項羽，畢竟不是一位政治家。他沒有倒在秦兵斧鉞之下，卻碎身于同舉義旗的漢軍之手。從這點上說，項羽勝在軍事，敗在政治。

如今戲馬古臺結(jié)構(gòu)嚴謹，布局勻稱，錯落有致，沉雄莊重。前區(qū)為兩組宏偉的仿古皇家建筑群，以豐富的資料展示西楚霸王悲壯的一生，包括雄風殿、巨鹿大戰(zhàn)、霸王別姬、鴻門宴、定都彭城等展室。后區(qū)，依山就勢，設(shè)計為百米長廊，長廊以古來詠臺詩詞，當今書法大家筆跡勒石鑲壁，既能陶冶游人性情，又使人在游覽中受到教益。景區(qū)內(nèi)遍植名木異卉，更有霸業(yè)雄風鼎、重九臺、烏雅槽、系馬樁、項王武庫、人杰鬼雄石等諸景點綴其間，使戲馬臺景區(qū)疏密有致，尉為大觀。開放以來登臺攬勝的游客絡(luò)繹不絕，它已成為國內(nèi)項羽遺蹤旅游網(wǎng)絡(luò)上的一顆熠熠生輝的明珠，也是徐州市楚漢文化中杰出的代表。