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    流傳4500年“禮樂文明”的代表 簫韶樂舞(2)

    壬戌

    祭孔樂舞的內(nèi)容解讀:

    祭孔樂舞是集樂、歌、舞、禮為一體的廟堂祭祀樂舞,有“聞樂知德,觀舞澄心,識禮明仁,禮正樂垂,中和位育”的說法。其文雅的歌詞、古樸的舞步、平和的曲調(diào),展示了古代雅樂融歌舞樂于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)特色,昭示著儒家文化禮樂教化的精髓。先誦讀一下她的歌詞吧,是頌揚先師,詩經(jīng)神韻。改朝換代之后,都要制禮作樂,以顯圣明,因舊聲,填新詞,所改造的都是歌詞這一部分?!巴▍潜硎?,問老探真。三千弟子,五百賢人?!边@是唐朝祭孔樂章《迎神》部分的唱詞?!按笤招ィ赖伦鸪?。維持王化,斯民是宗?!边@是明朝的唱詞?!按笤湛鬃?,先覺先知,與天地參,萬世之師?!边@是清朝的唱詞。雖然朝代不同,但都是由歌生持著笏板高聲吟唱,四字一句,古樸典雅,內(nèi)容以頌揚孔子生前的業(yè)績?yōu)橹?,與《詩經(jīng)》的雅、頌部分如出一轍。再聽聽她的音樂,是八音齊奏,中和雅致。祭祀典禮所用八音古樂包括金、石、土、木、革、絲、竹、匏,共8類105件樂器。其中編鐘、編磬作為“金石樂”,是古代宮廷雅樂的標志和代表。

    在曲阜孔廟的前面,有一塊牌坊,上面寫著“金聲玉振”四個大字,贊揚孔子的思想象編鐘、編磬的奏鳴,高雅純正,綿綿不絕。祭孔音樂的演奏有一定的程序,要依指揮器麾來統(tǒng)一樂音。麾是一根紅色的龍杖,麾上繡有金龍和五色彩云。左邊配有古代的鼓擊樂器杵。聽舉麾唱畢,擊杵三聲,起樂。右邊配有敔,形狀如趴著的老虎,每奏完一曲,即用竹刷子橫掃敔背三次,祭孔音樂隨之停止。

    上個世紀40年代,有一位叫江文也的音樂家曾經(jīng)將祭孔樂舞改編成大型交響樂,他對祭孔樂舞有一種獨到的體驗,他說,孔廟大成樂平穩(wěn)肅穆,行邁遲遲,沒有起伏,對聽慣現(xiàn)代音樂的耳朵而言,這樣的樂風真是煩人。然而孔廟音樂呈現(xiàn)的是一種獨特的美感境界,這是沒有歡樂,沒有悲傷。大音希聲,但五音俱備。它的構(gòu)造簡樸,卻蘊含最縝密的能量。祭孔樂舞中體現(xiàn)出來的這一美學思想非常符合儒家的和合思想,《樂記》中說“樂者,天地之和也”,“大樂與天地同和”。

    最后,再看看她的舞蹈,是謙遜禮讓,立德立容。在祭孔大典的三次獻禮部分,要跳佾舞。舞又有文、武之分。跳“羽舞”的舞者,手持龠(yue)翟(di),跳文舞代表著垂衣裳、行拱手禮就可以平治天下?!案晌琛钡奈枵呤殖指筛辏湮鑴t代表放棄武攻。一個舞蹈造型,代表一個字。歌生唱一個字,樂生奏一個韻,舞生跳一個動作。舞姿剛勁舒展,具有漢雕之美。每一次獻禮有三十二個舞姿,三獻禮共記有九十六個舞姿。手勢有起手、垂手、出手、拱手、挽手。步子有進步、退步。其動作的意思是:屈身出手下伸為“授”,再屈身出手上舉為“受”,拱手后退為“辭”,拱手向左右為“讓”,低首屈身拱手為“謙”,出手兩肘拱手齊心為“揖”,低首屈身至地為“拜”,屈膝至地為“跽”,點首為“叩頭”,竟然是一套中華古代禮儀的動作!

    內(nèi)容加載中……
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