其實(shí)，上述所提及的幾座“祖姑祠”的性質(zhì)并不完全相同。只有后隴“盛戶(hù)祖祠”和玉湖“貞義姑寢室”才一直保持著祖姑祠的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兌际撬谧逍諡槠渥婀媒ㄔ斓膶?zhuān)祠，沒(méi)有共祀家族的其他祖先，至今依然“故我”。盛戶(hù)祖祠雖稱(chēng)“祖祠”，規(guī)模形制卻小而異（位于宗祠“甲一公祠”之后，僅一進(jìn)一廳，只設(shè)側(cè)門(mén)，形似宗祠的“后包”），“貞義姑寢室”雖然規(guī)模形制上是普通祠堂，但卻在命名上作了“低調(diào)”處理——不直接稱(chēng)為祠堂，只稱(chēng)“寢室”（古制有：“庶民祭于寢，士大夫祭于廟”）。而“翁氏家廟”雖然被人們稱(chēng)為“祖姑祠”，實(shí)際上卻是所在族姓的宗祠。祠堂名“家廟”（ “家廟”是古代官宦人家宗祠的特稱(chēng)；該祠肇建時(shí)翁氏是官宦人家），其正門(mén)兩側(cè)墻上各有一題刻，左為“孝烈垂芳”——褒揚(yáng)祖姑翁貞慧恩德，右為“橋梓濟(jì)美”——盛贊翁興權(quán)（祖姑貞慧之弟）及其子同為進(jìn)士的榮耀。

因?yàn)槭亲陟簦云渖颀惞┓畹氖俏淌先氤睔v代祖先神主，祖姑貞慧的神主是朝廷恩準(zhǔn)入祠共祀的。金氏宗祠則兼具前兩類(lèi)的特點(diǎn)：該祠開(kāi)始專(zhuān)祀金氏祖姑端潔，為了突出紀(jì)念這位“另類(lèi)”的女性祖先，該祠堂屋頂?shù)耧棽⒎莻鹘y(tǒng)的“雙龍戲珠”，而是“鳳凰朝牡丹”，后廳神座床裙和神主底色均為與眾不同的白色。后來(lái)該祠又共祀祖姑的上祖及有功德嗣侄孫的神主，由專(zhuān)祠而兼具宗祠的性質(zhì)。

潮汕地區(qū)地方文化豐富多彩，開(kāi)展潮汕俗語(yǔ)和祖姑祠文化調(diào)查和研究意義不一般。