與姜太公相關(guān)的民間習(xí)俗
安之若素
姜太公,姓姜名尚,字牙(又作子牙),號太公望,又號師尚父。東海上人(今山東日照),相傳為炎帝之裔。他的祖先在虞夏之際因協(xié)助大禹治水有功,受封于呂,故又叫呂尚、呂望、呂子牙、呂太公。據(jù)考,姜太公生于商朝康丁帝八年八月初三,卒于周康王六年。是我國古代著名的政治家、軍事家,曾為周王朝的建立和鞏固立有不朽功勛,又是開創(chuàng)齊國的第一位國君、齊文化的奠基人。
姜太公的道德功業(yè),為后人所推崇、稱頌。唐玄宗時(shí),于開元十九年(公元731年)敕令天下諸州各建一所太公廟。并要求以張良配享,在春秋、仲秋月上戊日祭祀。每當(dāng)發(fā)兵出師或各將領(lǐng)及文武舉人應(yīng)詔,都要先去太公廟拜謁。開元二十七年(公元739年)追謚姜太公為“武成王”,使姜太公成為與孔子文圣并列的“武”圣人。宋真宗時(shí),又封姜太公為"昭烈武成王"。到了元朝時(shí)期,民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬歷年間,許仲琳創(chuàng)作了《封神演義》小說,從此,姜太公由人變成了神,并且為民間廣為信奉。本文擬從四個(gè)大的方面對有關(guān)姜太公的民間習(xí)俗做一簡單整理和分析,材料、水平有限,請諸位方家指正。