辭灶

農(nóng)歷十二月二十三日，民間俗稱“過(guò)小年”，傳為送灶君上天言事之日，故又稱“辭灶”。農(nóng)家多以谷草、大豆置于灶前，表示給灶君喂馬，好讓灶君騎馬上天，一路順風(fēng)。灶君像前供雜面、糖瓜（糖瓜意在粘住灶王的嘴，不讓他上天說(shuō)壞話），并口中念叨“上天言好事，回宮降吉祥，少說(shuō)是非話，多帶五谷糧”。供罷即將灶君像撕下，與紙錢(qián)、谷草一起燒掉，意味著送灶君上天了。至春節(jié)方重新貼灶君像。淄川在辭灶之后還有卜灶的習(xí)俗，即悄悄外出聽(tīng)人說(shuō)話以為休咎，此為古代鏡聽(tīng)之遺，《聊齋志異》中有詳細(xì)記載?，F(xiàn)在此風(fēng)已止，唯吃雜面、糖瓜之俗尚存，同時(shí)家家戶戶開(kāi)始置備年貨。外出者多在此日回家。

嫁娶

舊時(shí)男婚女嫁皆由家長(zhǎng)包辦，通媒結(jié)親，即所謂“父母之命，媒妁之言”。一些窮苦人家因生活所迫，有的將女兒賣(mài)給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，亦有的實(shí)行換親，即互易其女為兒媳?；辇g一般男大女小，男的到十五、六歲，甚至十二、三歲即有父母央人求親，更有甚者“指腹為婚”，訂“娃娃親”。也有女方托媒說(shuō)婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女兩家串通撮合，雙方家庭為慎重起見(jiàn)，暗中打聽(tīng)情況，并請(qǐng)算命先生“合八字”，如無(wú)相克和不中意處，即可訂親。也有通過(guò)串門(mén)子、走親戚等方式相親的。淄川的情況稍有不同，待媒人把親事說(shuō)定后，須再請(qǐng)一媒成為雙數(shù)后，才送柬訂婚。