在云南省楚雄州羅婺故土上的武定縣高橋鎮(zhèn)老滔村，至今還保留著原汁原味的彝族傳統(tǒng)“趕鳥(niǎo)”節(jié)。該節(jié)日蘊(yùn)含了彝族土著文化結(jié)合中原歷史文化的深刻內(nèi)涵，直觀演示了古人類的主觀活動(dòng)情景，反映了彝族群眾渴望幸福、追求美好生活的向往，是一份寶貴的精神文化財(cái)富。

2013年被云南省人民政府、云南省文化廳命名為“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

相傳四百年前，老滔村地處山清水秀、稻香魚(yú)躍、花紅鳥(niǎo)鳴的山懷中，是遠(yuǎn)近聞名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。是元謀至昆明的一個(gè)驛站，古道上每天騾馬成群、商賈成對(duì)。古道必經(jīng)石關(guān)水庫(kù)下面的一片原始森林，森林里古木參天、遮天蔽日，讓人不寒而栗。經(jīng)過(guò)森林里的騾馬和人群不斷神秘失蹤，人們便猜測(cè)有一種怪獸藏身在山洞里，每遇到人牲畜便被吞食。村民們經(jīng)過(guò)商議，用五匹毛驢馱著火石子、火草、火藥，讓它們通過(guò)森林。怪獸吞食毛驢后，突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲。怪獸被炸死后，百鳥(niǎo)從各地飛來(lái)啄食，這些鳥(niǎo)很快便飛到村子里，很快，災(zāi)難便降臨了，村里樹(shù)木凋零，百草不生，五谷不長(zhǎng)。

從此后，每年大年初一，全村男女老少身著節(jié)日盛裝，到“油渣山”（地名）參加祭鳥(niǎo)神儀式。

清晨，村長(zhǎng)帶領(lǐng)幾個(gè)童男童女到各家各戶去取貢品，所謂的“貢品”就是一塊重達(dá)一至二公斤的豬肉，貢品的大小就看本家的富裕程度，生活條件好一點(diǎn)的多拿一點(diǎn)。孩子們每到一家時(shí)都大聲叫著“挖污”（彝語(yǔ)，意為吉祥），走親串寨道喜問(wèn)好，每到一家的貢桌前磕三個(gè)響頭后便拿走貢品，有專人背著籃子集中收集貢品，跑遍全村后，將重達(dá)200多公斤“貢肉”統(tǒng)一背到“油渣山”去煉油。在煉油渣之前，用稻草扎一個(gè)“鳥(niǎo)”用細(xì)繩拴在一根長(zhǎng)桿上，擺上供品、燒香拜神，畢摩舉行祭鳥(niǎo)神儀式。

儀式結(jié)束之后便開(kāi)始煉油渣，油渣煉出后，參加活動(dòng)的群眾把油渣串在帶刺的樹(shù)枝上，一邊吃一邊拎回家，煉出的豬油全都送給本村的孤寡老人和困難戶。

祭拜完后，這一年老滔村就能風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登、鮮花遍地。于是“趕鳥(niǎo)”節(jié)習(xí)俗在彝族村寨里被一代代傳承了下來(lái)，成了老滔村彝族民間最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。