客家清明習(xí)俗 插柳(2)
夢(mèng)太亂
客家有著比一般民族、民系更為執(zhí)著的觀音崇拜信仰,因此,客家清明插柳、簪柳除了上述“明眼”、“禳除”、“驅(qū)蟲”等民俗寓意外,還與楊柳觀音逢兇化吉、賜福平安有關(guān)。
楊柳觀音左手托著凈瓶,右手執(zhí)著柳枝,連拂凈瓶中的甘露灑向人間,祝愿天下大平,社會(huì)和諧,個(gè)人吉祥,家庭福安。觀音菩薩偏執(zhí)柳枝,或許與觀世音愛柳有關(guān),另一層寓意則是取柳枝秀美易活的特性。傳說曾經(jīng)天下到處熊熊大火,眼看著成千上萬的眾生將葬身火海,觀世音將柳枝連拂幾點(diǎn)甘露。霎時(shí)間,煙火熄滅,眾生得救,眾人隨之叩頭跪拜謝恩。于是,觀世音便成為世人愛戴和敬仰的神靈,萬眾頂禮膜拜、慈祥善良母性化身的菩薩。
如今云南大理的“三月街”,原名“觀音市”,于每年農(nóng)歷三月十五日至二十一日在蒼山麓舉行。兩邊的金童、玉女分別騎在麒麟身上,揚(yáng)蹄歡騰,四只美麗的仙鶴在觀音身后翩翩起舞。人們手執(zhí)柳枝和“拂塵”,吹奏樹葉,彈著三弦,敲著八角鼓,揮著霸王鞭,載歌載舞。就是紀(jì)念觀音的世俗。清代詩人《詠繞三靈》描寫盛況:“紅男綠女喜春游,山麓海濱繞一周”、“淡抹濃妝分外艷,游行手執(zhí)霸王鞭。咚咚更有金錢鼓,且舞且歌為飄然?!?/p>
又相傳唐末黃巢起義時(shí),曾令官兵戴柳為記號(hào),乃取柳樹生機(jī)勃發(fā)、容易成功之寓意。誠如俗諺所云:“清明不戴柳,紅顏成皓首”,所期盼的是春色長(zhǎng)留人間、青春永駐、前程似錦。黃巢起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,然插柳習(xí)俗卻盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。到宋代時(shí),這種習(xí)俗更盛,不僅門前插柳枝,而且還在頭上戴個(gè)柳條帽圈,坐著插滿柳條的車子、轎子,到郊外踏青、游春?,F(xiàn)在,除傳統(tǒng)的客家地區(qū)以外,我國許多地區(qū)都仍有清明插柳、戴柳的習(xí)俗,還有些地方在清明掃墓時(shí),把柳條插墳頭上表示兒孫開枝散葉、家族繁榮。
宋代將男女成年行冠禮的時(shí)間統(tǒng)一定在寒食、清明期間。據(jù)吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載,不論生時(shí)年月,“凡官民不論大小家,子女未冠笄者,以此日上頭?!贝髁€作為成年的標(biāo)志。據(jù)此,后世便有“紀(jì)年華”之遺俗,并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此,青青春柳,又有象征青春之義。時(shí)值春季,婦女戴柳,表現(xiàn)出女性對(duì)青春年華的珍惜與留戀。
舊時(shí)客家清明戴柳,有將柳枝編成圓圈戴在頭上者,也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者,還有直接將柳枝插于頭髻者,且多數(shù)地方男女均有戴柳習(xí)俗。明清時(shí)期全國各地,特別是江南一帶,男女戴柳之俗蔚然成風(fēng)。明朝田汝成《西湖游覽志余》記載當(dāng)時(shí)清明,“家家插柳滿檐,青茜可愛,男女或戴之”。近人所著《蕪湖古今》也記載江淮一帶清明,“清晨,街市叫賣楊柳,家家折一枝綠柳蘸上清水,插上門楣,婦女則結(jié)楊柳球,戴在鬢邊”。
今天,中華民族的成年禮俗基本自行消匿,少年、兒童清明戴柳當(dāng)然也就不再有“冠笄”的民俗寓意了。當(dāng)下女性清明簪柳的習(xí)俗也漸漸消失,但兒童、少年仍多有清明戴柳習(xí)俗,并漸漸重新成為一種民俗時(shí)尚。兒童戴柳一為避免疾病傳染、蟲疫流行,二為快高長(zhǎng)大、前程似錦。
據(jù)明嘉靖《香山縣志》(今廣東中山市)和清同治《香山縣志》記載:“清明戴柳上墳”?!叭虑迕鞑辶?。三日采三丫苦葉搗作粉團(tuán)蒸熟以薦祖考。掃墓郊行謂之踏青,亦曰鏟草,亦曰壓紙,以楮置墳上也,孫宗盛者堆如積雪。或曰送燈,亦曰拜山?!?/p>
清明時(shí)節(jié),中山客家人多在門口、窗戶等處插上楊柳枝,以辟兇邪、鬼靈。又據(jù)中山客家長(zhǎng)者們傳說,舊歷三月初一地獄吏將曾把鬼門關(guān)誤開,于是將成千上萬孤魂野鬼放了出來。孤魂野鬼來到人間,見門就入,以索陽氣人魂,或稱借尸還魂。而在家門、窗口插上了楊柳枝,孤魂野鬼就被拒于房宅之外。因而從此以后,每逢清明時(shí)節(jié)均在家門、窗口到處插上柳枝,以治孤魂野鬼、驅(qū)除兇邪。
中山客家清明辟邪除兇、消除蠆毒的另一習(xí)俗是做“三丫苦糕”吃。清明日前,人們到山上采摘三丫苦葉(一種草藥),將其曬干、搗碎,混合于糯米粉中炊成薄糕,一用以祭祖,二為應(yīng)節(jié)食品。用三丫苦葉做成的米糕,一可去濕,二可清熱,三可解毒,四可輔助治療腸胃疾病,五有辟邪驅(qū)毒的民俗寓意。