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    甘肅春節(jié)習俗(2)

    子圣醬

    蘭州社火

    老蘭州人過年有很多講究,臘月二十三祭灶,臘月二十四掃房子,臘月二十五一直到年三十,蘭州人采購各色年貨,制作食品。此時正是主婦們展示烹飪技藝的時候:花卷翻出花邊,綻現(xiàn)紅曲、姜黃。紅曲點中,花蕊嬌艷;油鍋鼎沸,油果子、馓子翻滾;碗兒菜———扣好的粉蒸肉、蝦肉、袈裟肉……一摞一摞。誘人的香味充溢廚房。

    除夕是春節(jié)的第一幕。從清晨開始,家里的長輩早早地起來開始掃院子,到中午一些手腳利索的人家開始洗大門、貼對聯(lián)。這貼對聯(lián)還有很多的講究,若是隔壁或?qū)﹂T,誰家的對子貼的早,這家今年就會有好運。黃昏時分,全家圍坐,共進年夜飯。宴后,家人一起嗑著大板瓜子、呷著“三炮臺”香茶熬夜守歲,以求長命百歲。零點換歲之際,舊時要接財神、祭天地。老蘭州人講究水缸要挑滿清水,謂之裝財水。還要在大門前、院子里潑灑清水,謂之灑銀水,以寄寓人們致富的愿望。

    初一早晨,全家共進象征長壽的臊子面。臊子湯由肉丁、香菇、胡蘿卜丁、豆腐丁、金針、木耳、綠菠菜烹調(diào)而成,色香味俱佳;搟的面切成的面條,又細又長。飯后,孩子爭著給長輩磕頭拜年,長輩贈送紅紙封包的壓歲錢。

    初二,至愛親朋間互相拜年,串東家,走西家,一直持續(xù)到初四。舊時蘭州人上門拜年一包糕點當禮品,主人先敬三杯酒,再沏香茶、端四碟糖果瓜子,末了留客用餐。

    初五稱為破五,吃蕎面攪團。用蕎面煮成糝飯狀,燒上臊子,或素鹵,或清湯,調(diào)上油潑辣椒、蒜泥、香醋,酸辣可口,使連日食用油膩菜肴的人大開胃口。

    初五以后,直到十五六,蘭州城的新年社火就舞起來了,匝地而來的鼓聲,炫入雙目的色彩,古樸典雅的造型,充分體現(xiàn)了蘭州特色。

    源于古代賽神祈福的蘭州社火隊的排隊、角色很有講究。打頭陣的是風婆、雨師,寄寓著祈求風調(diào)雨順、五谷豐登的愿望。其后是大頭羅漢戲柳翠。系為一個戴大頭面具的僧袍和尚,圍繞花枝招展的柳翠姑娘,嬉戲而舞。繼之為春官老爺坐龍杠。春官老爺,為春季之官。其形象頗似戲劇的丑色:戴圓翅烏紗帽,涂白眼窩,八字胡,著紅官袍,持折扇,坐于太師椅上,頗為滑稽可笑。再后為十二三對竹馬子古裝少男少女打扮,胸前后背裝置紗制馬頭、馬尾。其后是“船姑娘”,再后是推車子、獅子滾繡球,更有蘭州的太平鼓表演。

    隴東送財神

    據(jù)民間傳說,財神是道家所奉諸神中的一個虛構(gòu)人物,名趙公明,手持鋼鞭,身騎黑虎,及其威武,又叫趙玄壇,俗稱趙公元帥或趙公菩薩,善能“除瘟剪疾,??奠鼮模鞒止?,求神如意”。不過,也有人認為,財神是赤臉丹鳳的關云長,手提青龍偃月刀,身跨赤兔寶馬,在中國文化中稱為“義絕”主公道。

    在西北很多地方的農(nóng)村,一直都有送財神的年俗。初一起床出門就要看財神方位,選擇走向,根據(jù)天干地支,確定喜神、財神、貴神的所在方位。據(jù)說,初一一出門,就要朝財神、喜神方向走,就能發(fā)財,一年都會遇到喜事、吉利的事。

    另外在隴東的一些地方,人們認為初二是財神節(jié)。這天早晨,就有人挨家挨戶送或售財神像,住戶都付錢,不要時,只能說“已有”,忌諱答“不要”,以圖吉利。

    在秦安的中山、五營等地認為初五是財神日,一年的財運都是財神決定的,所以初五這天大家忙著置辦酒席,款待財神。這一天,民間將家中的塵土掃一些倒在村外,意味“送窮婆婆”,同時將外面的土撒入室內(nèi)的各個角落,稱之“請富婆婆”。然后家家戶戶都供奉祭品,在桌上擺放硬幣、紙幣等獻財神,并在晚飯時刻焚燒財神像,然后全家慶賀。送財神,反映了人民對富裕興旺的渴求。

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